另一方面，朝廷也無法從這些奴隸身上徵收稅賦，也不能徵發他們服役。
“陛下，朝廷也許可以拿出一個律法來，規定所有奴隸不論官私，都享有最低薪水保障，朝廷制訂一個最低薪水標準，奴隸主們必須按這個標準保障他們享有最低薪水。”
李超提議出臺一部勞動者保障法。本來他是想叫奴隸保障法的，但想想還是算了。
“給奴隸定一個最低薪資標準？”李世民越聽越覺得有意思，這個事情，可真是從來沒有人做過的。
連太子承幹，都已經正襟危坐，認真的聽李超解釋了。
“陛下，我這都是為了國家利益。現在，那些奴隸對於大唐來說，什麼都不是，於國沒有半點益處。我們制度這個勞動保障法，保障奴隸們有基本工資，享有基本的人身權益，往大里說，是仁是慈，是陛下心憂這些奴隸，是可憐他們。而如果從實際點的方面考慮，則是配合從良法，讓這些奴隸可以存錢，可以交錢後贖回自由，成為良民。”
“一個奴隸，他不是朝廷的子民，對朝廷沒有任何好處。可一旦從良，他就是大唐戶籍上的人口，是朝廷的稅賦基礎，是朝廷的兵源。對大唐來說，增加一個人口，國力就增強了一分。”
聽著確實是這麼一個意思。
上次搞佛道整頓，朝廷新增的人口相當嚇人，戶籍人口大增，丁口大增，國力大增啊。
只不過。
李世民不是太子，不會如太子那樣聽李超幾句話，就笑的合不攏嘴。他考慮的更多，也想到更多。
這個法規，確實是保障國家利益。
但是，這卻是要從貴族地族們手裡挖肉啊。
那些奴隸主本來可以一文錢不用付給奴隸，可現在來個最低保障工資，他們就要額外的增加一大筆開支。
對許多奴隸主來說，購買奴隸，就跟買牲口一樣，是用來勞作的。你見過有給牛馬發工錢的嗎？管著他們吃管著他們住就好了，不聽話，一頓鞭子修理調教，