把，又接著看第二張紙的內容。原來，韋澤並非人類，乃最擅長藏匿的神器玄武之璜吸取天地精華所化。任明昭當日廢了他武功，由於其盛怒之下，不自覺用上五行之力，導致韋澤本身的五行之力大量消失，若不是司空旭用秘術探得韋澤原形，將他帶回師門秘境修養，不出三年，韋澤將退化至孩童形體。不過，楊樂儀數年前在楚國染上瘟疫，當時韋澤為了和司空旭一起救她，再度消耗五行之力，從此陷入沉睡。而在楊樂儀與小綠遭遇陳國王宮的大火時，韋澤感應到了她的危險，強行從蟄伏中醒來，借司空旭的法術，耗盡身體所有五行之力救了她。當韋澤重新化為玄武之璜的原形時，司空旭設定了五金生水陣，護住他最後一點靈識。
因司空旭所持神器為白虎之琥，乃西方屬金之器，玄武之璜乃北方屬水之器，五行生剋中金生水，司空旭臨死前將所有五行之力全部灌注於白虎之琥中，只要拿著現在這個白虎之琥，投入韋澤沉睡的秘境，念動咒語，就能讓韋澤重新化為人形，甦醒過來。
能得見韋澤，楊樂儀心中歡喜，可一想到司空旭已死，又是悲從中來。見那紙上說喚醒韋澤不能耽擱太久，便急急忙忙循了紙上標示，去那秘境。
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那秘境就在附近的一處山壁間，若沒有信上指示，楊樂儀根本看不出那裡還有機關。開啟機關，只見裡面隱隱約約有光亮，似有自然發光之物，洞內並非全黑。一走進去，就感覺寒氣逼人，與溫暖如春的外面完全是兩個天地。她運起內功，才勉強與洞內刺骨的寒意勉強相抗。這秘境中岔路甚多，楊樂儀想起上次在亂墳崗的經歷，不敢粗心，一遇上岔路，細細辨認了幾次，才重新進發。走了不知多久，曲折幽深的山洞豁然開朗。眼前是一處佔地頗大的空地，中間是一泓墨色的潭水，方圓約五丈左右。潭水上方籠罩著一層朦朧的霧氣。
這裡正是小澤沉睡的地方。由於玄武乃屬北方之神獸，冬季在五行上屬水，吉位乃北方，而小澤又是神器玄武之璜所化，因此司空旭將小澤沉睡的環境設定得如寒冬一般，又輔以水之色黑色，以儘量吸收五行之力。
楊樂儀被凍得瑟瑟發抖，見那潭水粼粼閃光，走上前去往下察看，可除了自己的倒影，什麼也看不清。她隨手一探，可觸手並無溼意，竟不似平常水體，難怪洞中如此寒冷也不結冰，這才領悟到司空旭所說的五行變化之奧妙：似水非水。一想起他，心神忽亂，待略略定了定神，按信中囑咐，將白虎之琥丟入潭中，念動咒語，只見平靜的潭面汩汩作響，水泡不斷冒出。約摸半拄香過後，只聽得水響聲更大，地底隆隆作響，她也不敢亂動，緊張注視水面，凝神運起五行之力。片刻後，一塊有一點白光不斷環繞的透明水晶，從水面緩緩升起，升至九尺直至不動，隆隆聲這才停下。她將五行之力運向那點白光，那白光倏然變大，瞬間暴漲數十倍，化作白虎之形，接著那白虎嘶吼一聲，衝進那團水晶中，只聽得清脆的一聲，水晶片片破裂，消失在空中。原水晶所在之處，一個嬰兒緩緩下降，迎風便長，降至楊樂儀懷中，已如韋澤平時模樣，只是未著片縷。楊樂儀悲喜交加，也忘了尷尬。她雙手懷抱幾乎沒有重量的韋澤，感覺觸手冰涼，趕緊脫掉外衣，鋪在地上，將韋澤置於其上，按信上指示，將真氣度入他唇中。
片刻之後，再摸韋澤胸口，已微有暖意。楊樂儀見洞中寒冷依舊，用外衣裹了他，帶回谷中小屋，將韋澤放在榻上。韋澤自度氣之後，較先前重了不少，饒是楊樂儀身懷武功，抱著他走了這一大段路，也是累得氣喘吁吁。據司空旭所述，替韋澤度入生人之氣後，該生氣與玄武之璜的精魄相融，周遊全身，還需幾日。若韋澤全身暖和起來，則其甦醒之時不遠。楊樂儀探了探他身體，發現體溫恢復尚慢，又省起若他醒來，赤身裸體多有不便，想找件司空旭的衣服替韋澤換上，遂開啟房間衣箱，卻見有一疊整整齊齊單獨放置的衣服，其上附著供韋澤之用的紙條，衣服從裡衣外衣到夏衫冬袍皆有，不由得嘆息司空旭思慮周全，心中又是一慟。
她傷懷不已，替韋澤穿好衣服，蓋上被子，也無事可作，茫然走到司空旭曾撫琴的樹下坐下，怔怔發呆了好一會兒，拂去古琴上的落花，試著撥動琴絃，不知不覺彈起了他教過的一段最簡單的曲調。
那一日，司空旭用彈琴為她講解五行之術，學習師門必學的典籍之一：《莊子》。“虛空中看似什麼都沒有，但你若與這虛空同化一體，便能覺處處皆是五行之力。那五行之力中，木力強的，便化為樹、不過，那樹木中有水，鑽木可得火，木燃盡可得灰土，五行之化無處不在。你