倒是一種親切的說法。
如今袁燕倏也不稱施公使的號了，而是在字的第一個名字後面加“公”，如果對方再老一點的話也可以加“翁”。
這也是民國比較親近的同輩或者晚輩稱呼長輩的方式。不然的話，晚輩只能稱呼長輩官職或者“師長”、“老師”這類的。
比如抗戰時期的天魔傳人寫信給穿林北腿，抬頭是這樣的：介公委員長政席。
袁大狂生那也不是什麼場合都狂的，而且好賴話總歸聽的出來。因此他絲毫沒有露出不快的表情，而是耐心地解釋道：“其實拙文並非是我在發洩私憤，實則其中另有用意。不瞞植公您說，箭在弦上不得不發爾！”
“此話怎講？”施公使聞言一愣，趕忙問道。
我們的袁大師微微一笑道：“拙文其實是投名狀。”
“投名狀？”施肇基聞言一愣，不過他旋即就明白了過來，“你是說共和黨！”
袁燕倏點了點頭道：“植公明見。這確實是我給共和黨的投名狀。不然查爾斯…埃文斯…休斯先生怎會招我入華盛頓呢？”
其實他一開始也只是模模糊糊地覺得自己透過《***”民主黨》能搭上共和黨這條線，不過等到柯立芝副總統來探病之後，他就明白自己已經算得上是一顆棋子。雖然只是一顆重量很輕很輕很輕的棋子，但是能當人家的棋子說明自己有利用價值啊。
所以，他這一系列文章越到後面噴的越是厲害。反正威爾遜都是落水狗了，魯迅先生不是說“費厄潑賴”應該緩行，而是要痛打落水狗嗎。既然這位真…大師都這麼說了，那自己這位偽…大師當然應該秉道直行啊。
“嗯！i got it。”施公使有些激動站起身來，揹著手踱了幾步道，“真是後生可畏，後生可畏啊。只不過……”
他轉身盯著袁大師問道：“鴻漸，你就不怕引火燒身嗎？”
嗨，等民主黨上臺那都十幾年後了，到時候老子肯定是金槍不倒……嗯，金剛不壞的新古典自由主義大師了，還會怕引火燒身？
袁燕倏慨然而道：“我輩書生只談是非，不論利害。只要晚輩行得正坐得直，何懼他們民主黨呢？”
他語調一轉，有些不好意思道：“再者說危邦不居，亂邦不入。萬一事有不諧，我還可以買舟回國的嗎。”
施肇基讚賞地笑道：“哈哈哈，鴻漸不愧為明是非識時務之君子也。”
“植公過獎了。”袁大師繼續解釋道，“除了是投名狀之外，拙文那也是順應潮流罷了。植公也看到這次大選的結果了，美國人尚且厭棄威爾遜這樣的和平主義者，我順著這個調子喊幾句孤立主義又能有什麼危險呢？”
“這倒也是。”施公使點了點頭道，“那麼照鴻漸的看法，美國要重回孤立主義了嗎？”
“哎……”袁燕倏嘆了一口氣道，“植公，孤立主義，美國人那肯定是回不去了啊。”
第二十九章 新鄉對（求打賞）
本章副標題：老子先給鬼子添點堵！
………………
一百年後的美帝那是五大流氓之首，其主導參與的各類國際組織，比如世界銀行、imf（國際貨幣基金組織）、wto（世界貿易組織）、美洲國家組織、神盾局……好像有什麼奇怪的東東混進去了，反正是不知凡幾。
在軍事上美帝更是牛氣沖天。它是北約扛把子，泛太平洋聯盟盟主。海外基地遍佈天下，太平洋、非洲、歐洲、中央、南北這六大戰區把整個地球都囊括進去了。
這副“天下皆我小弟，不做我小弟那就是敵人。”的做派跟孤立這兩個字完全沾不上邊。
然而孤立主義可是美太祖華盛頓留下來的“祖宗成法”。
1796年，華太祖在禪讓退位的時候發表了一篇《告白書》，裡面提出了堅持不與任何國家（主要為歐洲列強）結盟，不捲入列強紛爭，完全獨立地處理國際事務的孤立主義外交原則。
說白了就是，“我們是為我們自己行動，不是為別人而行動的。“。
所謂天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
1918年王安石……嗯，伍德羅…威爾遜向美國國會提出著名的“十四點計劃“，實際上就是拋棄孤立主義，希望透過建立國際聯盟來實現國際合作和保障世界和平。
他的“十四點計劃”和王安石的新法一樣遭到了可恥的失敗。威爾遜在巴黎和會結束後，一回國就向參議院提交了包括國際聯盟盟約的《凡爾賽條約》。他問