而我們又無法去期待虛偽的極至是真實。
我可以到房子外面活動了。一個人靜對著起了個大早的太陽，而沒有女人的喧譁，真是種幸福。我記得有個人說，人是很難發現生活中的美麗的，特別是美麗的朝陽。能懂得去看朝陽的人，一定是個有詩意的人，一定是過分溺愛生活的人，也一定執意於沉迷與超越的人，也似乎註定要徹底悲傷的人。我注視著朝陽，它那美麗的的色彩不斷的流向心田。靜穆的田野洋溢著來自遙遠的天空外面的清涼。我期望世界就這個樣子，就這個樣子一直下去。生活的美麗的秘密似乎讓我破解了。
我想起昨天讀《壇經》時所面對的偌大的夕陽，最後我把書扔在了一旁。
時間永逝，光景常新。這是為人有不幸，亦是做人的一種幸運。
《壇經》的篇幅顯然超過了《金剛經》，所以《壇經》更加具體，而且更有人情味。《金剛經》好比是智慧的老太婆，《壇經》則是溫柔少婦。不過，二者都是在完成一個由簡單到複雜的過程。我總是認為這種複雜化很沒有必要。或許這樣做的目的就是讓人在昏頭昏腦的語言遊戲中上了賊船。其實，佛的思想很很簡單——只有一個字——空，而且是儘可能“空”。
由“見山是山，見水是水”到“見山不是山，見水不是水”，再到“見山是山，見水是水”，用佛家的話說是由色到“滯空”再到“中空”（亦空亦色）。思想只是一念之差。在理解時，我也經歷了三個過程：小腦袋——大腦袋——小腦袋。
一入佛門，就須有崇拜，正是這種盲目的崇拜吸引人不自覺的跪拜了。如果沒有崇拜，佛就失去了目標。一切思想理論，無非崇拜與迷信。如果我們始終保持絕對的清醒，我們就不會需要理論思想來充溢。但我們卻一直茫茫然，像個沒有家的孩子。讀莊子時，我感受到了人的逐漸冷卻與消失，最後物我兩失，天人合一。唯一讓我痛苦�