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王世充長長地舒了一口氣，看著已經快要落到地平線的月亮，幽幽地說道：“玄成，我問你一個問題，你覺得當皇帝，傳子傳孫，真的是件好事嗎？”
魏徵微微一愣，他從來沒有考慮過此事，沉吟片刻，他開口道：“自上古以來，都是這樣的，主公，你不會想要廢掉這個傳子傳孫的規矩，學上古的那些聖王一樣，搞什麼禪讓吧。”
王世充微微一笑：“你說做皇帝是為了什麼？只是為了掌控天下，讓所有人都俯首稱臣，跪倒在自己的腳下，一邊怕自己，一邊想著如何奪自己的位置嗎？那樣的皇帝，當得累不累，比如楊堅，比如楊廣，他們快樂嗎？”
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魏徵的眼中閃過一絲疑慮：“主公，你這是怎麼了？皇帝是天子，受命於天，坐這們位置上，掌握天下所有人的生殺大權，這是至高無上的權力，也是歷朝歷代所有皇帝的合法性來源，有什麼問題嗎？”
王世充搖了搖頭，平靜地說道：“不，玄成，你學貫古今，遍讀史書，應該很清楚，所有皇帝的那些君權天授的神話，全是放屁，為了洗脫自己篡位反叛，奪取皇位的行陘而編造出來的，自從大禹的兒子啟廢了禪讓，奪取了父親準備讓給他人的天子之位後，所有的皇帝，都是想著自己的無限權力，而忘記了最早的權力之源。”
魏徵微微一笑：“主公的這個想法，魏某以前從沒有聽過，願聞高見。”
王世充嘆了口氣：“其實最早的上古時代，我們的先民是一個個地部落，散居在天下各地，那時候野獸橫行，人類的數量稀少，生存不易，要想活命，只有聚集在一起，集體行動，人類跟野獸最大的不同，一個是製造工具，可以用石塊和樹木為兵器，甚至製造弓箭，去和野獸搏鬥，以維持生存。”
魏徵點了點頭：“不錯，上古的時期，確實就是這樣，洪荒野蠻，有時候我都很難想象，那些祖先們，是如何生存下來的。”
王世充微微一笑：“一個人的力量是有限的，面對虎豹豺狼，絕大多數人，是根本無法與之搏鬥的，即使手中有兵器，所以我們的祖先，學會了團結在一起，抱團求生，幾十個人一起打獵，這樣才能戰勝那些猛獸，生存下去。那麼問題就來了，誰來指揮，領導大家呢？”（未完待續。。）
第一千零六十九章 禪讓制的前世今生（二）
王世充把這些後世裡中學政治課本里的內容信手捻來，可魏徵卻聽得如天方夜譚一樣，即使睿智如他，也不可能有超越這個時代的思想和見識，他點了點頭，說道：“這個，所謂龍生九子，各有不同，即使是同樣的一群人，也有能力高下之分，我想，就象那些草原上的蠻夷部落一樣，有能力，強壯，聰明的人，總會脫穎而出，受到大家的擁戴，最後成為部落的首領吧。”
王世充點了點頭：“正是如此，玄成，所以說最早的權力，不是什麼狗屁騙人的君權天授，而是純粹的能力過人，誰能團結和組織大家，打獵打得又多又好，讓大家夥兒吃飽肚子，誰就是首領。”
魏徵笑道：“不錯，就跟草原上最初始的那些遊牧部落一樣，不是靠著血緣和傳承，而是看誰最有本事，最能讓大家吃飽穿暖，那就能讓人擁戴，這就是早期的，最原始的軍事首領制，只不過這一制度很快，就會變成傳子傳孫的制度。在草原上，弱肉強食，人的壽命又短，往往死的時候才三四十歲，兒子尚未長大，所以很多是讓成年的，強壯的弟弟來當這個首領，這是他們和中原風俗不同的地方。所以我們中原人說他們匈奴，突厥人人面獸心，無禮義廉恥。”
王世充笑道：“可是我們中原最早的三皇五帝那時候，上古的神話時期，也就是跟現在的這些突厥人沒啥區別，活著就是為了生存，生存就是為了活著。每天所求。無非吃飽肚子罷了。沒太多對權力的想法，部落裡的男女，只想著跟著一個有力的首領，有肉吃，所以從三皇到五帝，所有的這些部落，都不是傳子傳孫或者是傳兄弟的世襲制度，而是能者而上。全看實力。”
魏徵的嘴角勾了勾：“這些也只有在人心尚古，善良純樸的史前時代才可能出現，主公，我感覺你的想法有點不切實際啊，所謂古聖先賢，上古聖王的那套，都不過是迂腐的儒生所