的院長站在他面前的時候，他才發現，這人和他的想象完全是兩個樣子。
麥克米蘭先生並不高大，論身高也只比周樹人高一些，但因為四肢粗短，所以看上似乎比周樹人還要矮。他的胳膊幾乎和周樹人的腿一般粗，而大腿呢，幾乎就和周樹人的腰差不多粗細，而他的脖子幾乎比腦袋還粗。雖然是白種人，但是大約是在陽光燦爛的古巴呆久了，所以臉上的膚色看上去不像是個醫生，倒像是個鐵匠。
周樹人也學過一些英語，這使得兩人的交談倒不是大問題。在得知周樹人是正兒八經的學過醫學的事情之後，麥克米蘭顯然很高興，便和他聊起了現代醫學的新的進展，他還將最新的幾期《柳葉刀》雜誌送給了周樹人。
當然，除了談醫學，他們也談到了革命。
“醫學的核心是人道主義，革命也是一樣。在我看來，革命是最大的人道主義。”麥克米蘭咬著一支雪茄對周樹人這樣說，“我是普通外科醫生，我知道為了救人，我們做醫生的經常需要把那些已經壞死了的，病變了的，危及到病人生命的東西割掉或者殺死，這雖然於病人很痛苦，但救人卻是醫生的人道主義。革命也一樣，革命就是將社會上的那些壞死了的，那些危及整個社會上大多數人的生命的就像壞掉的闌尾，或者是病菌一樣的壞傢伙消滅掉。這雖然會帶來一些損失，也許會有無辜的人在革命中死掉，就像我們醫生用藥或是開刀，也會殺死很多健康的細胞一樣。但這種痛苦是必須的，只有這樣才能救人，才能救更多的人。所以做醫生的，做革命者的不可以不勇敢的去處理這些事情，這就是革命者的更高的人道主義。如今就我的感覺，中國的社會嚴重的病了，有一些革命者邀請我一起來治療她。我覺得這是我作為一個醫生的義務，所以我就來了。希望我們能夠齊心合力，把這些病症都儘可能的治好。”
麥克米蘭先生不是僅僅說說而已，他更能身體力行。醫學院的佈置很多地方都是他親自設計的，而在學院開始建設的時候，你也總能看到他親自在工地上奔走。就這樣，到了一九零七年年初，醫院和醫學院的建築部分都已經完工了，醫生、教師也都到位了，可以開始招生了。
第五百五十四章，救恩醫學院（3）
作為世界上最大的藥品生產商，史高治對於中國，乃至亞洲市場的進展一直不太滿意。相比歐洲和美洲，亞洲的藥品，至少是西藥的市場相當的小。而在史高治看來，這絕對是不正常的。因為藥品的需求和糧食的需求類似，都是非常剛性的需求，即使亞洲貧窮，但市場也不至於小到了這樣的地步。究其原因還在於中醫以及中藥的統治地位。
這個地位如今在日本已經動搖了，甚至基本上已經沒有了，但在中國，依舊非常穩固。為了開啟中國的藥品市場，就必須讓西醫的理念被廣泛地接受。而靠著常規的文化滲透的手段，效果肯定是非常有限的。強勢文化之所以能迅速的向弱勢文化滲透，是要靠這“強勢”帶來的壓力的。
西醫在日本能迅速成為主流，明治維新功不可沒。在明治維新中，無論是幕府的，還是倒幕的，都必須得到外來力量的支援，因而就不得不接受外來的文化。這樣一來，“強勢”的作用就明顯了。
在中國，如果上層的人物全都認同西醫和西藥，那麼西醫和西藥就能很快在中國開啟影響。上行下效，這正是中國數千年來的傳統。所以史高治覺得政治上的投入絕對是手段之一。
“如今的中國，滿清政府的合法性已經被廣泛質疑了。我們的醫藥部門和革命者站到一起，即使革命遭到挫折，我們也會因為和他們捆綁在一起，而在中國得到‘有良心’的評價。而你們知道，醫學這個行當，是最需要良心的行當。你們知道，世界上的採購有兩類，一般性採購和專家採購。前者是日用品之類的玩意兒，購買它的人，不需要什麼專業的知識。另一種就是專家採購了，比如我們採供生產機械什麼的，我們派出的採購員都是這些方面的專家。對於要採購的東西非常瞭解。然而，醫藥卻是個特別的東西，理論上購買他的病人及其家屬是非常需要對藥物的瞭解，非常需要專業知識的，然而事實上這確實做不到的，所以醫療這個買賣中，信任就非常重要。如果我們能讓更多的人都感覺我們的醫生，甚至我們的企業是‘好人’，那我們就能獲得更多的利益。”
“只是這樣，史高治，你想過沒有，這個過程可能很慢，中間相當長的時間裡，也不會有什麼太好的效果。即使將來有效果了，很多成果也會被英國人什麼的毫不費力的就分享了。我覺得，這可不像是你的風格。”