安《三垣明照經》中所言，將天市星圖練至圓滿便是半步元始境，李長安十年便可窺見元始境已是極快的進境，但聞言他仍覺得，太久。
亂世在即，修為低弱甚至連自身命運都沒法把控，就算他有耐心苦修十年，亂世也不會等他十年。
齊皓月見他臉色，笑呵呵道：“不過這是對外人而言，你可知三垣明照經的來歷？”
李長安頓了頓，直言道：“據藏經閣中前人筆記，此經與四象淬體功同出一源，原名大羅諸天經，似乎是出自三大洞天之一的大羅洞天。”
齊皓月道：“不錯，大羅諸天經出自大羅洞天，昔年大羅洞天弟子修習此經時，若受宗中拔職，便可登名天曹，令諸星宿之神能識得自身，如此一來，煉化星宿時自然水到渠成。”
李長安道：“師尊的意思是？”
齊皓月不答，只道：“若你未修三垣明照經便罷，既然你以四象淬體功入門，又修了三垣明照經，看來是與此法門有緣，既然如此，為師便幫你一把吧。”他肅容道：“凝神，正身。”
李長安依言照做。
齊皓月袖手而立：“當初你入宗行拜師禮時，其實並非為師欲圖便利才草草了事，若按昔年的規矩，拜師之時須有八位道門高功為你傳度、演禮、提科……只是如今懸劍宗中卻找不出八位高功了。”他嘆了一聲，“不過取黃芽的話，為師一人也勉力可以做到。”
李長安似懂非懂，只知道道經中所說“黃芽”是大道種子，只在最澄澈的道心中存在，此物丹經又名真鉛，是先天之精，如草木萌生黃芽，充滿生機，故而得名。修行人只有本心虛靜，誕生靈知之時才能在道心中萌生黃芽。
他道：“道經中說能發覺自身黃芽的修行人，至少已是元始以上……而且黃芽並非真物，如何能取？”
齊皓月搖頭：“天下生靈本身就有黃芽天根，只是淹留紅塵中被貪嗔痴慢所掩蓋，以至於明珠暗投，寶鏡蒙塵。當年祖師為我取出天魂之中黃芽，以造化偉力拂去其上塵埃，從九重天上罡風處招攝而回，還予我道心之中。此事小號極大，故非親傳弟子，不可為之。”
李長安明白過來齊皓月是要為他摘取大道種子，當即深深施了一禮。
齊皓月見他不推脫，也不理所當然，而是正心誠意感謝，欣慰點點頭，當即沉聲道：“盤膝坐下，舌抵上顎連通任督，為師為你傳法。”
李長安盤膝而坐，定心凝神之時，齊皓月劍訣指天，背後長劍倏然飛向九天之上，消失無蹤。
再一轉念，長劍飛回，齊皓月神色疲憊，鬚髮彷彿又白了三分。
李長安若有所感，頓時睜目，眼前忽的大放光明，照亮周身三尺。氣海道臺之上，白光無中生有，懸空出現一粒金珠，金珠裂開，其中生出一株顫顫巍巍的黃色嫩芽，黃芽周圍，白光流轉不定，如同飛雪，世稱白雪黃芽便是為此。
李長安凝神內視，白雪與黃芽都已穩定，氣海中陡然多出了一股生機，與青龍七宿的生機氣息不同的是，這股生機竟真使得氣海內誕生出零星野草，若長此以往，興許真能成為一方天地。
回過神來，李長安站在朝劍崖上，見齊皓月神情疲憊，由衷道：“師尊度化之恩，沒齒難忘。”
齊皓月不以為意：“此時你便已名登天曹，日後修習三垣明照經時自會事半功倍，出行西岐在即，片刻都耽擱不得，且回去修行吧。”
……………………
回到葬劍谷後，李長安對著夜空中天市垣諸星宿修習三垣明照經，只覺天上星宿如活了過來，觀想天市星圖時，其中星神也不再死板不動，而是在街市中穿行，交談議論，不時還似乎會遠遠看李長安兩眼。
一夜之間，李長安修行不輟，堪堪日出之時，那看了李長安兩眼的兩顆星宿，天市垣中的宗正二星，化作星神，分別從九天之上遙遙走來，住入他左右手勞宮穴中。
李長安修為再度增長，氣海之內黃芽又茁壯了一絲，零星的野草隱約有了連綿之勢。
昨夜齊皓月的傳法，讓李長安確定懸劍宗定然與大羅洞天關係匪淺，但要說懸劍宗就是大羅洞天也不盡然，從紫薇星圖在天劍門中來看，天劍門與大羅洞天也脫不了干係，而且當時李長安見過的青州劍聖於承一也與齊皓月師出同門。如此看來，當年的大羅洞天應該尚未滅絕，只是已分崩離析，昔日宗門中人都各行其路了。
日出收功後，李長安用過早膳在池邊洗劍，觀《小天門陣》，這時候，上官涼入谷傳信告訴李長安三師兄