子渴求的那一型女子，可此生卻與江湖草莽南承裕交纏在一起。
不曉得她是否也會像陸游一樣，為了不忘而做些什麼。
三杯兩盞茶後，青二十七道出了此來目的：
“蓓兒姑娘，我一直有個疑惑，你聯中的御碑，僅是為了對上聯之西湖生造出來的，還是確有其碑？若有其碑，碑又在何處？”
趙蓓斟茶的手停住，抬眼看青二十七，眼中淚意湧動：
“青姑娘視事細微。御碑確是真事。乃我最後一次見南承裕之地。”
青二十七：“聽‘夢西湖’的掌櫃方百味說，南承裕死前幾天，他自己有所預感。他有對你說什麼嗎？是否說到有人要對他下手？”
趙蓓輕輕拭淚，搖了搖頭：“沒有。我最後住的那山谷在青龍山中，不遠處是他鏡湖水寨所修善人橋的工地，他來看我還算方便。
“那天送我離開山谷來陸府，途中經過一塊御碑，停下來休息。算來那是我與他正常交談最久的一次。”
也是他們間的最後一次交談。
這次交談聽來無甚奇怪之處。
大宋高宗皇帝在紹興府呆過很長時間，也是他將原為越州的紹興升為府。
紹興府不但是先帝陵寢所在，也曾是皇家大族的聚居地。
雖然時過七十餘載，宗室如趙蓓家多有敗落，但畢竟與其他的地方不一樣，皇家事物較為常見。
那天，南承裕問了趙蓓兩個問題：忠義如何兩全？愛恨可否兩分？
趙蓓啞口無語。
這就和人從哪裡來，到哪裡去一樣，屬於千古一問性質的問題。
那天的南承裕心事重重，顯然這難題難住了他，而後不久，命喪黃泉。
愛恨兩分，那自然是他與趙蓓的愛恨情仇，忠義兩全，是在說許立德及鏡湖水寨麼？
他以一死來解答這兩個問題，也卡住人們對事件背後的探求。
開禧二年五月十八，青二十七將那牽扯了南承裕與趙蓓生死愛恨的錫壺交給趙蓓留念。
趙蓓終於放縱情緒，失聲痛哭。
青二十七突然有點羨慕她能有此一哭，因為她始終無法放鬆自己。
問清御碑所在，告別陸游趙蓓，告別沈園，青二十七繼續往前。
她告訴自己，不要沉溺在他人的故事、他人的悲傷之中，她還有自己的人生路，然而卻無法抑制住被觸動的心境：
“沈家園裡花如錦，半是當年識放翁；也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆”。
她明明很清楚自己能抓住的是什麼，抓不住的是什麼，卻無可奈何……
腦子亂哄哄，馬蹄猶匆匆。
御碑不太好找，它藏身在深山，不在路旁，無有標識。
南承裕帶趙蓓來此，相當於繞了路。
如果鏡湖水寨在行陰謀之事，他必不願趙蓓牽涉其中。
他帶她來此，恐怕非是想讓她知道些什麼，而只是在自傷前路茫茫，想與她多待一會兒吧？
南承裕不曾想到，會有人如青二十七重蹈他與趙蓓的覆轍，尋跡而來。
可惜找到御碑，並沒有讓青二十七的調查更進一步。
她原以為從這御碑上的碑刻能看出端倪，然而這只是一方再普通不過的《大觀聖作之碑》罷了！
《大觀聖作之碑》是大宋徽宗皇帝大觀二年，因建立“八行取士科”而刻，立於宮學、太學、辟雍和各郡縣的聖旨碑。
碑文為徽宗皇帝撰寫，由李時雍仿瘦金體摹寫上石，碑額“大觀聖作之碑”六字為當時的奸相蔡京所題。
此碑原在大宋境內不知凡幾，但自蔡京勢敗，人們因恨他禍國殃民而大量毀損，終幾不可見。
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