into forming one？蒺s character）。
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯；凡有所學，皆成性格。
Nay， there is no stand or impediment in the wit， but may be wrought out by fit studies： like as diseases of the body may h*e appropriate exercises。Bowling is good for the stone and reins； shooting for the lungs and breast； gentle walking for the stomach； riding for the head； and the like。So if a man？蒺s wit be wandering， let him study the mathematics； for in demonstrations，if his wit be called away never so little， he must begin again： if his wit be not apt to distinguish or find differences， let him study the schoolmen； for they are cymini sectores（Latin： dividers of cumin…seed）；if he be not apt to beat over matters， and to call up one thing to prove and illustrate another， let him study the lawyers？蒺cases： so every defect of the mind may h*e a special receipt。
人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，慢步利腸胃，騎術利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數學，蓋演題需全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辯異，可令讀經院哲學，蓋是輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特效可醫。
文字是思想的外衣。
——王飛
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特質三 寫口（1）
寫口——用文字表達思想的高階思維能力
所謂“寫口”，是指用“手”執筆寫出“口中言”，從而傳達“心中想”。文字是語言運動的高階方式。腦子裡出現一個念頭後，僅僅用嘴說出來，我們稱之為“想法”，只有用文字記錄下來，才能成為“思想”。文字的出現使人類偉大的思想的傳遞不再受到時間和空間的限制，才有了思想的源遠流長。
據說曹雪芹寫《紅樓夢》時，他經常徘徊於市井、茶肆等地，在那裡認真地聽別人講故事，還把自己構思的故事講給別人聽，回去之後把別人和自己的“口中言”書寫成文。《聊齋志異》的故事，也多是蒲松齡在自己開設的免費茶館裡，把道聽途說的各類鬼怪故事，蒐集整理記錄而成冊。外行人以為學者們都是先寫書然後才到處講述自己的理論，實際上，很多情況下是先到處講述想法，然後再寫書，總結成系統的理論。
寫口，不僅是孩子練習寫作的方法，還是未來的學問與學術之道。
“有話寫不出”的困惑
我有一個同事的孩子，由於從小學低年級開始就參加奧賽補習班，數學成績“一級棒”，就是不願學習語文，找不到感覺，尤其不會寫作文。老師留了作文，要麼只會記流水賬，要麼就寫不出來，愁得直哭。我就此問過語文老師，老師的回答總是“孩子平時寫作素材積累得少”、“生活閱歷少”“讀書太少”“缺乏對生活的感知能力，不會觀察生活”等等。這些回答初聽起來似乎有道理，但是，當我反問了幾句後問題出現了，我問“積累多少素材就夠了呢，積累什麼就可以了呢，趕緊讓他們去積累”；“生活閱歷多少就能寫出好文章了呢”，“他的同桌比他的生活閱歷多嗎，為什麼他就能