第1章 真骨舍利(2 / 2)

小說:劉備的日常 作者:薰香如風

劉備沿梯登上三樓,順著往來的治喪人等,找到了女酒家的遺體。

遺體已赤身塗臘,換穿壽衣。面目安詳,栩栩如生。靈堂鋪滿鹿皮,當中懸吊鹿頭骨。房間內充斥著檀香混合乳香的氣息。有一對祭司並坐在火前唸經。旁邊還拴著一對黃耳白狗。

“此乃‘犬視儀式’。”賈詡上前道:“女酒家必是祆教徒。”

瑣羅亞斯德教,乃安息帝國之國教。中原稱“祆(xiān)教”、“火祆教”、“拜火教”。

據巴列維文經典所述。死者靈魂坐於軀體之一端,共歷三天三夜。第四日凌晨,靈魂抵達森嚴可怖的“裁判之橋”(即“欽瓦特橋”)。為了給死者以最大的襄助,家人在三日內須竭力哀悼,祭司須唸誦經文,繼而血祭及對火的禮拜。第三日夜晚,為亡者奉獻肉食和壽衣,確保死者之靈,翌日清晨能安然踏上赴冥世的旅途。

祆教教義認為:人死後,死屍會附有一種致命的屍魔,它以蒼蠅的形式出現,需用狗來驅除這種屍魔。據《文迪達德》第八章第三節上所說,選擇生有四隻眼睛的黃狗,或有黃耳朵的白狗,將其帶到死者旁邊,便可使屍魔飛離死屍。

此便喚做:犬視儀式。

祆教死者出葬前,需進行多次犬視儀式。為死者穿壽衣時便進行犬視,以後每隔一段時間便要犬視一次。直到遺體搬離屍房。在第一次犬視後,房裡要點火去毒,用檀香木和乳香燃燒。祭司坐在火前唸經,照看火永燃,直到死屍送往墓地。

他人亦可在停屍房裡誦經,但均要距死屍至少三步,以免受魔毒危害。

經文所言,正如眼前這般。

太子與公主,一個信佛,一個拜火。

信仰雖不同,卻同日而終。究竟是巧合,還是另有原因?

兩人之間又有何恩恩怨怨,第三塊骨片又在何處?

如今人死燈滅,種種疑問,已不得而知了。

思前想後,只換來一聲長嘆。

是不是又被套路了。

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