三家分晉後，魏承正統，以王族自居，沿用周之火德；韓推演出木德；趙火德為主，木德為輔，稱‘火木德’。
齊國始祖為姜子牙，繼以周天子德性，後田氏代齊，推演出‘火德為主，金德為輔’。楚國以炎帝后裔自居，乃為土德。燕國推演出水德。戰國七雄中，唯秦國未定德性，令中原各國嘲笑，以為秦國蠻荒之地，不懂王化。”
劉備輕輕頷首：“周為火德，魏承正統，沿周之火德。高祖乃‘赤帝之子’，大漢因火而興，亦是火德。若將漢與周比，便當‘魏承正統’。”
廄令張裕，亦有所悟：“恩師曾言，今漢必亡於群雄並起，如周時‘春秋戰國’故事。故能繼漢之火德者，‘當塗高也’。‘塗高’即‘魏’也。”
“原來如此。”劉備這便醒悟：“令師所說‘魏’，乃指戰國七雄之一。七雄早已作古。故令師所指，乃今漢之‘魏地’也。”
“魏地在大河之北，正是今冀州境內。”周瑜言道。
此話已十分露骨。
於是乎，廄令張裕，脫口而出：“莫非，代漢者，便在冀州六位宗王之中？”
周瑜笑道：“‘廢史立牧’，群雄並起。春秋百餘國，終成戰國七雄。今日為王，明日亦為王乎？究竟何人能據冀州之地，延漢之火德，猶未可知也。”
廄令張裕，醍醐灌頂。這便肅容下拜：“聞參軍一席話，（張）裕，心結盡解，渙然冰釋。”
劉備居高笑問：“先生還養馬否？”
廄令張裕伏地奏曰：“臣，願效‘犬馬’之勞。為主公‘沿漢之火德’。”
此次對話，影響深遠。遠超劉備估計。歸根結底，還是小覷了讖緯神學的威力。
一言蔽之。在神性上，統一了思想。
代漢者，乃“據魏地之明日宗王”。