頸間。此物名曰“項圈”。時為西王母獨有，中夏尚無此俗。
“長命珠，不可摘。”西王母又用指尖蘸樽中美酒，塗抹麟子雙唇：“豈開金口，不可食言。”
待襁褓自行飛回，麟子唇上仍泛金箔之光。
“謝王母賜福。”何太后虔誠拜謝。
“賜其子，焉能缺其母。”西王母言猶在耳，墉宮玉女王子登應聲而出，捧一月輪玉盤，盛仙桃七顆，大如鴨卵，形圓色青，香氣襲人。王母“以四顆與帝后，三顆自食。桃味甘美，口有盈味。”
何後本欲食輒收其核，後偷種之。一想“中夏地薄，種之不生”，乃止。
食罷仙桃，再賞仙樂。王母“於坐上酒觴數遍，乃命侍女王子登彈八琅之璈，又命侍女董雙成吹雲和之笙，石公子擊昆庭之金，許飛瓊鼓震靈之簧，婉凌華拊五靈之石，範成君擊湘陰之磬，段安香作九天之鈞。於是眾聲澈朗，靈音駭空。”
席間，何太后求問修身養生之術。
王母答曰：“夫欲修身，先營其氣。所謂行“益、易之道”。“益”者益精；“易”者易形。能益能易，名上仙籍；不益不易，不離死厄。行益易者，謂常思“靈寶”也。“靈”者神也；“寶”者精也。宜當愛精握固，閉氣吞液，氣化為血，血化為精，精化為神，神化為液，液化為骨……”
今日此語，與前漢內宮起居注，載武帝求問長生之術時，王母之言，大同小異。尤其“愛精握固，閉氣吞液”之句，記憶猶新。究竟何意，見仁見智。全憑個人領會。一言蔽之，當與仙有緣。
然，太后仍不死心，以國事相問：“天降麟子，再續國祚。三宮鼎立，新帝年幼。敢問王母，當作何解。”
西王母眸中神光，一閃而逝：“聞先帝造四百尺千秋觀，於阿亭道。觀內香火鼎盛，各門仙人棲身。不知，可有崑崙墉宮一席之地。”
“求之不得！”太后大喜。
先得天下黨魁，再得墉宮女仙。
天命所歸，莫過如此。還有何人敢窺視我兒帝位！