”數年不見，大喬已落落初成。
神女語透深意：“入宮可乎？”
小喬不解其意：“可也。”
大喬似有所悟：“姊妹為媵乎？”
神女輕輕頷首：“然也。”
二喬雖無言，然心意自明。
北都臨鄉，十里京華。
此情此景，別開生面。與終年立於巫山石室，俯瞰浩渺如煙，人跡罕至，雲夢大澤。可謂，天壤之別。
巫山神女，一時神遊天外。
薊人常言，天下都北。自是空穴來風，絕非無的放矢。河北因薊而興。皇上將薊國之一切便利，放之四海而皆準前，悉先放之於河北。河北上自宗王，下至黎庶。皆通行《薊法》。歷經多年向化，無不深得其利。世家大族，相繼瓦解。爵民興盛，勢不可逆。
《圩田制》下，分戶不析產。試想，即便世家大族，亦有貧富之分，大小之別。大家豪門，與小家寒門，判若鴻溝。且遵循二八規律。一門之中。小家八成，大家二成。八成皆分戶。餘下二成，縱有良田千傾，無人耕種，如之奈何。
或有人言。天下大亂，必有流民北上。須知，流民亦戶戶一頃良田，行三十稅一。誰人願為佃戶，受大族盤剝之苦。田荒一季，依法論罪。更加，寄田券，寄艙券，助推如約獲利。經商利百倍，十倍於種田。河北豪強大姓，何所為。不言而喻。終歸，王法在上。
目無王法，寸步難行。
海市入港，旗船泊位。
皇宮車駕，已恭候多時。
皇上遣媵妃田聖相迎，亦不失禮節。
“車往何處？”登車時，神女輕問。
“南宮鳳梧館。”田聖笑答。
小喬稚氣未脫：“聞仙門多入雲臺觀，四海仙館。”
田聖答曰：“太皇太后言，神女不可與仙門等同。”
巫山神女，美眸生煙，心中大安。