，與好友並跪。取血字朝芴，朗聲誦讀：“‘帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵湯法，亂德，於是伊尹放之桐宮’。‘周厲王以衛巫監謗者，國人莫敢言，道路以目，三年，乃流王於彘’。我主，滅黃巾，平四海；定神器，興漢室。有道明主，雖二百年，未嘗有也。豈與太甲、姬胡（周厲王）同乎！”
“變禮易樂，豈不與逆法亂德，同乎？”儒宗之言，大呂洪鐘。
百官震懾，無言以對。
薊王居高下問：“量罪如何？”
“‘帝太甲居桐宮三年，悔過自責，反善，於是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，諸侯鹹歸殷，百姓以寧。’”儒宗答曰：“若二宮太皇，尚其一。王流比景，三載而還。”
儒宗量刑，清楚之極。二宮太后，薊王娶其一，流比景三載。
“尚其二，又當如何？”薊王當有此問。
“倍加之。”儒宗答曰。
“孤，欲還宋貴妃，王后尊號，又當如何？”薊王語出驚人。
“三倍加之。”儒宗面色不變。
“流比景，十載乎？”薊王求問。
“非也。”儒宗釋法：“徙比景，乃取萬里之數也。若主公，尚二宮太皇，並尊宋氏為後。當流徙十萬裡，亦或滿十載而歸。”
“二足其一。”薊王這便醒悟。換言之，或流徙十萬裡，或刑滿十年期。二成其一，即可。
“然也。”儒宗答曰。
“若孤，三年而至十萬裡，又當如何？”薊王笑問。
“主公，可歸矣。”儒宗老淚縱橫。正如王子館中所言。薊王求仁得仁。如此而已。
“善。”薊王言罷，忽覺輕鬆寫意：“中書令。”
“臣在。”荀採雖早有準備，仍難自禁。
“宣王命。”
“喏。”