翌日，天光大亮。
薊王傳召比二千石及以上，國中重臣，專開朝議。
“主公，何其急也？”藪東守樂隱，不解發問。
“未可知也。”遼海守郭芝，搖頭慨嘆。
眾二千石守，皆嘆氣不止。甄都天子，已遣使北上。不出三日，可達薊都。尊父為太上皇帝，加無上將軍。一日之差，雲泥之別。今為薊王，乃是大漢藩屬。明為太上，乃大漢之主。試想，還有何人，可定劉備之罪。更有甚者，彼時劉備口出太上皇命。將涉案人等，悉數赦免，永絕後患。
何樂而不為？
昨夜薊王臨幸二宮太皇之事，今日重臣悉知。薊王保全之意，昭然若揭。
不等天子詔書抵達。薊王便傳重臣入宮。聖意若何，呼之欲出。
靈輝殿前。百官列隊。為首國老、王傅、國相、中丞，無有缺席。足見事大。
鍾闕觀，鳴鐘響。殿門啟，早朝始。
靈輝大殿，琉璃枝燈高懸，雕樑畫棟，金碧輝煌。
列柱鑲銅，攀龍附鳳。前後二柱，竹簾中垂。簾外側席，少府女官、門下屬吏，經由左右偏殿，先行入內。百官列隊上朝，左右側席下拜恭迎。
王駕臨朝。百官下拜。
先開宮膳，君臣同食。
早膳畢，再開朝議不遲。
待百官就位。薊王先言：“甄都天使，明日可至。今日稱‘孤’，明日稱‘朕’。‘前事之不忘，後事之師’。增成考問，雖有定論，卻無量罪。諸公可有疏奏？”
儒宗持芴奏對：“老臣等，已共議量罪。”
薊王欣然言道：“量罪如何？”
儒宗答曰：“首謀曹節已亡，從眾加罪一等。董太皇飲藥死。掖庭令畢嵐、越騎校尉曹衝、魯相宋奇下獄死，家屬徙比景。昭陽宋貴妃、無極安貴妃、金華張貴妃，免為庶人，坐（罪）徙比景……”
“若以此論。孤後宮去半。”一切皆不出薊王所料。首謀已亡，不可追罰。於是從眾，罪加一等。定罪量刑，從嚴從重。譬如流徙之罪，各有不同。日南比景，距洛陽萬里之遙。乃是流徙最重量刑。
“主公，明見。”儒宗下拜。
“孤欲以王后禮聘，二宮太皇入家門。諸公以為如何？”
不等儒宗奏對。蔡少師持芴先答：“如主公所言，明日稱朕，漢室三興。今漢遂為後漢。二宮太皇等，宜當‘受封爵而退位歸第’。主公欲禮聘之，亦無不可。”
“蔡國老，此言大善。”右相持芴高呼。
一言蔽之，儀制無損。只需天子詔書抵達。薊王加太上皇帝。由漢室諸侯，搖身一變，尊漢家大帝。彼時，作為前漢遺老，二宮太皇，詔書退位，北面稱臣。薊王為太上皇帝，納二人入後宮，亦無可非議。
然一日之差，天壤之別。
若今日，薊王敕命，以王后禮聘董姝、竇妙，入家門。乃是漢室藩王，尚太皇太后。
因尊帝王之女，不敢言娶，故云“尚”。是故，娶公主為妻，稱“尚主”。
話說。兩漢四百年，大漢太后，幸漢室諸侯，雖非個案。然絕無，藩王諸侯，尚娶太后之先例。試想，堂堂大漢帝后，豈能下嫁藩王。
今薊王下詔，大逆之罪。若待明日，太上皇帝下詔，水到渠成。
一日而已，何其急也？
“國老，此言大善——”群臣同聲下拜。
薊王不置可否：“孤若今日敕命，諸公以為如何？”
百官震怖，皆看儒宗。
儒宗肅容下拜，持芴起身：“‘變禮易樂，君流。’”
百官驚詫，哄聲四起。
儒宗所言，乃出《禮記·王制》：“山川神只，有不舉者為不敬，不敬者，君削以地；宗廟有不順者為不孝，不孝者君絀以爵；變禮易樂者為不從，不從者君流；革制度衣服者為畔（叛），畔者君討。”
“變禮易樂者為不從，不從者君流”。言指，擅變祖宗禮樂，乃犯“不從之罪”，不從之君（指諸侯），當流徙。
“儒宗之言，大謬矣！”南合祭酒許攸，抗辯疾呼。著急出列，不料踉蹌跪地。不慎咬破舌尖，一時滿口血流。
急切間，無從出聲。隨以指代筆，蘸血書於朝芴。
而後雙手奉上，以頭觸地。
百官無不拭淚。
“孔璋何在。”薊王居高言道。
“臣在。”門下報館丞陳琳，聞聲出列。趨步入殿