。如陳公臺這般，看似伴君如伴虎，行走於刀山火海。實則，予取予求，收放自如，穩坐釣魚臺。盡顯謀主之姿。
“為將之道，當先治心。泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬，然後可以制利害，可以待敵。”
謂“虎毒不食子”。呂布出身北疆，多染胡俗。然卻勝在，恩怨分明，別無心機。於陳宮而言，正好補亂世勇武之短。
故陶恭祖言。陳宮之智，加呂布之勇，方可保徐州平安。
一切皆不出陳公臺所料。
悉知詳情，呂布終得心安。
正欲直抒胸臆，風發意氣。忽又想起一事：“公臺曾言，此乃離間東西二虢之計。二虢者，何？”
陳公臺設正反奇謀。如何能不令呂布，盡知其妙。
早已等候多時：“無他，二虢者，曹孟德、荀文若也。”
“非曹孟德並薊王乎？”呂布又問。
“非也。”陳公臺眼中，精光一閃：“‘潁川荀彧，王佐之器’。‘忠正密謀，撫寧內外’，猶在卑下之上。若為曹孟德所用，徐州危矣。故設‘反·假道滅虢’，明示曹孟德梟雄之姿，以間荀文若奉主之心也。是故，鬼谷子曰：‘天下分錯，上無明主，公侯無道德，則小人讒賊；賢人不用，聖人竄匿，貪利詐偽者作；君臣相惑，土崩瓦解而相伐射；父子離散，乖亂反目，是謂萌芽巇罅（xīxià注①）。’韓非子亦曰：‘千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。’”
陳公臺，引經據典，呵成一氣：“譬如，曹孟德並荀文若，是也。”
“嘶——”呂布不由得，倒吸一口涼氣。