子遠，撫掌笑道。
“原來如此……”陳琳亦是遲醒。
不出三日。鉅鹿張子明，舉門出仕。遂成街頭巷尾熱議。唏噓慨嘆，兼而有之。
薊王家大業大。阿陵九城屬吏，便是數百門徒，亦遠不足用。薊吏天下馳名。遷官河北五州者，比比皆是。且阿陵九城，得食比三百石守長之俸者，不滿十人。餘下丞、尉等，皆是二百石少吏。術業有專攻，學業有參差。為人師者，既能因材施教，自可量力而用。
且舉門出仕，必成轟動。如前所言，兩漢經學，門派林立。同門還有枝屬。如此細分，凡名士大儒，必有徒眾。少則數人，多則數千。知薊王舉門為用，焉能不滿門來投。
且自薊國並立《荀子》入《五書》，興大儒學治世。編撰《大百科全書》，罷黜百家，獨尊儒術。雖有儒宗，攜“鄭門三千”，北上來投。然畢竟儒宗。《拾遺記·卷六》：“京師謂康成為‘經神’，何休為‘學海’。”
我等枝門，無從可比。然觀張臶，舉門出仕。我輩，焉不為薊王所用乎。
薊王此舉，亦出“拾遺”也。唯恐薊國大儒學，一統天下。故行“千金買馬骨”。重用張臶門徒，以勵天下枝門。齊投薊國。
此乃，人君南面術也。
罷朝，薊王移駕西宮，問安二宮太皇，三王太后。風雨無阻，旦夕不斷。
二宮太皇言。欲請王上夜宴。
心知必有要事。薊王這便從命。
雖說宴無好宴。然畢竟薊王宮中。二宮太皇，吃穿用度，皆出薊國。謂宴請薊王，亦是宮廚掌勺。無非餐自無極殿，遷入皇英殿，而已。斷無，後顧之憂。
入北宮見過三後，薊王自歸合歡殿。洗漱更衣。
著常服，赴皇英殿夜宴。