而這三者所在的地方，正是古代的南康郡，也就是現在的贛州一帶，現在，贛州下面的一個縣級市就叫南康。
這就明，木客這類妖怪(如果是妖怪的話)是喜歡笑的，尤其是在人笑的時候，他會跟著笑，一直跟著哈哈哈的大笑。
那對於老太太那個雞蛋變柴火的事呢。
建東就在網上搜到了《太平御覽》卷四十澳一段記載，不妨原文照引如下:“《輿地志》日:虔州上洛山，多木客，乃鬼類也，形似人，語亦如人，遙見分明，近則藏隱。能研杉杭，聚於高峻之上，與人交市，以木易榷斧。交關者，前置物杭下，卻走避之。木客尋來取物，下仿於人，隨物多少，甚信直而不欺。”這段話明確了幾點:
1木客是鬼，不是人，只是象人。
2人走近他，他就藏起來了，人看不見。
3木客會砍樹，並用他的樹與人做交易。人把東西放樹下，木客就來取，但他們講信用，會用樹木來交換饒東西。
4最重要的，虔州就是現在的贛州。我們對照一下老太太遇到的情況，不是頗為符合嗎。作為鬼類，拿取東西的速度，當然不是人能想象的。
因此呢，所以就老太太去方便一下回來，雞蛋就變成柴火了，也沒什麼奇怪。
另外，木客和挖藥老頭的“饕笑鬼”可能就是一一個東西，只是名字不同罷了。當然，木客現在還有沒有是個問題。但如果真的是鬼類，怎麼會絕跡呢。想想野生虎和中華鱘這類動物吧，雖然已經很罕見了，可是不是還時不時有人看見嗎。動物都如此，何況是鬼呢啊。
有興趣的同學不妨多去上網上去搜尋一下。這個故事就到此為止，’下面講另一個。
在講吓一個故事之前，插播--段關於李賀的事。
大家都知道，李白叫詩仙，李賀叫詩鬼。李白就不用了，大夥都知道，風流、瀟灑、豪放。
但是李賀呢，比較詭異，身體不好，多病，27歲就死了。特別是，他寫的詩太怪異了、充滿鬼氣。古人影詩讖”的法，經常寫這樣的詩，可能是陰氣太重，所以短命吧。
李賀的詩，最恐怖最怪異句子，恐怕要數“百年老鶚成木魅，笑聲碧火巢中起。”
建東就認為，李賀的這兩句詩，很可能受了木客的啟示。為什麼呢?木魅，很多人認為木客就是山精樹怪，與木魅是同義詞。笑聲不用了，前面過了。
至於“碧火”，祖沖之《述異記》有一個記載“宋元嘉元年，縣治民袁道訓、道靈兄弟二人伐樹取巢還家。山都見形謂日:我處荒野何豫汝事，巨木可用豈可勝數，樹有我巢，故伐倒之，今當焚汝宇，以報汝之無道夕。三更火起，合宅蕩盡。”可見，山都與火有關，而山都又與木客是同一-類東西。
最後是“老鶚”，這個也與木客有關的。:任昉《述異記》記載“廬陵有木客鳥，大如鵲，千百為章，不與眾鳥相廁，俗雲是古之木客化作。”這個是木客變為鳥，而李賀是鳥變為木魅。實際上，木魅與木客，山都與山魈，這兩組詞，很可能是同源，只因各地發音的變化，產生了不同的法。
由此可猜想，李賀一定是知道木客的，至少看過兩本《述異記》。
而且十分有意思的是，祖沖之和任昉的書同名，都蕉述異記》，也都寫到了木客，但卻是兩本獨立的書，呵呵。
下面講的這個事，建東敢保證是絕對真實的。之所以敢保證，是因為，它就發生在我自己身上。
建東他們的家鄉那是南方瘴癧之地，在古代，瘴氣是很可怕的。不過現在好象不是大問題了。只是因為溼熱，人還是容易長一些癤啊瘡啊什麼的，特別是在夏。
除了一般的癤和瘡，我們那還有一種槳血釘子”的，類似於瘡癤，但要比一般的瘡癤厲害--些，成熟以後裡面是一泡黑血，等黑血流出來就好了。象這種東西，長-一個兩個的，我們那的人基本是不去醫院治的，有的人會自己弄點草藥敷一下。就是完全不理它也沒事，長的很痛，但長好了血流出來了，自然就好了。
然後就是。建東上高一的那年夏，身上就長了幾個血釘子。開始也沒在意。後來下腹部的那個，越長越大，痛得不行，他就去礦醫院拿了幾帖膏藥來貼。可是他貼了幾不見效，這個血釘子長得更大了，就有人跟他，膏藥把血釘子的口封死了，毒氣跑不出來，只能更壞事，我就把膏藥扔一邊了。
他就又去了醫院，醫生給我開了好多青黴素，每打兩針。奶奶的，不知是護士的技術不行還是什麼原因，青黴