第347章 貢,可來助我(1 / 2)

“那是什麼,對映,對映了那個時代!” 三段論空間被破,但顏回並未破而後立。 陷入了一種極其玄妙狀態當中,過往…… 隨之一一浮現。 亞里士多德並非一味高深,面對人之生平,還得保持該有的尊重。 “媽呀,十三歲,十三歲就拜師孔老夫子了。” “但是為什麼,孔老夫子被…被打碼了?” 全程打碼,不給看。 為什麼啊? 現實世界,所有人都知道孔夫子長什麼樣啊。 “我靠!那是什麼,名場面,名場面來了!” 全體龍國人驚呼,有種課本被複刻的感覺。 亞里士多德也感到詫異,一碗飯,這麼難求? 他出身行醫世家,雖算不上富裕,至少也是小康級別,不至於吃不上飯。 而顏回那個年代,是真的吃飯都難啊。 “如此窘迫的生活,還能保持這麼樂觀的心態,尊師重教,當真…唉。” 越是往下看,亞里士多德愈發的感慨。 相比之下,他的證道之路終是太平坦了。 好吧,不裝了,亞里士多德是貴族出身。 父親行醫,當的也是宮廷醫生,為王室看病。 “啊啊啊,開始了,開始偷吃了,原來課本里寫的都是真的,米飯落灰,顏回抓起就往嘴裡送。” “如果是我,也會以為這是在偷吃。” 夫子瞧見後,略感失望,卻還是沒有責罰。 而是提出,要拿米飯祭祖,這才引出了真相。 底下觀眾,清一色的都在感嘆,自愧不如。 不止於此,論語中屬於顏回的名場面也被一一復刻,諸如一簞食一瓢飲…… “這就是最真實的顏回,孔門七十二賢之首。” “等等…我又看到了什麼,門徒,我的天吶,儒門三千弟子,何其壯觀!” 那場面一出,大有道家所言,諸天炁蕩蕩,我道日興隆的既視感。 “就算夫子不出,三千弟子,只取七十二賢,那也能吊打櫻花神繫了。” 小櫻花當即翻了白眼:“不是,為啥是我們?” “不造啊,可能是肌肉記憶吧,你們最噁心。” 看到這,可以確定顏回是夫子最得意的弟子。 如果非要再添一個的話,那一定是子騫。 若說顏回以德聞名,那子騫就是以孝為最。 也許觀眾們沒太大感觸,但亞里士多德驚了。 孔門三千弟子,上有七十二賢,再往上,可列十哲,這十個人,隨便一個都能與西方所謂哲聖相提並論。 一門十哲啊,一聽就覺得相當可怕。 “很抱歉,我除了想探討哲學,還帶著使命而來。” “真理固然重要,但是使命,尤在真理之上。所以…我要對你出手了。” 亞里士多德揮手,想要阻斷顏回的轉生之路。 所謂轉生,就是顏回正在經歷曾經發生的事。 等轉到擂臺的這個節點,人生隨之停格。 他也就重生了。 卻在這時,輪迴影像中的顏回說話了:“子路,可願替我爭一息之機。” 輕輕一喚,就有一中年男人,手持竹卷出。 “淵,且行之,仲由替你擋一會兒。” 就見那竹卷披散,作二十四片竹片,每一片銘刻一言,閃爍襲去。 嗯哼? 七十二賢之一,子路? 亞里士多德手捏月光,以為能輕鬆擋下這一擊,沒想到那竹片幻化星河,有如淵識大江,淹沒一切。 “嗯,有些講究,需一指斷之。”言罷,一指斷江。 再一指,只凝結一道精神攻擊,就將那接踵而至的竹片悉數崩滅。 還剩最後一片。 子路雙手合十,敬出一言:“此箴,名勇武。” 發出之後,猶如一塊大到無邊的墓碑。 直到近前,亞里士多德這才看清。 上面寫著一句話——“君子死,冠不免!” 這是子路平生,最能銘刻他的一句話。 亞里士多德由衷點頭,“看得出來,你是真勇武,我會成全你的。” 留個全屍! 子路此言之意,就是即便死,衣服也不能亂。 卻也是這份勇武,將亞里士多德擊退了半步。 而亞里士多德的手指,也戳破了子路的身軀。 幻影破滅。 “我知道子路,那殘缺的歷史上記載,子路只比孔子小九歲,是跟隨孔子時間最長的人,就這麼死了?” “不對,那不是真身,又或者說是那個時間節點的子路,臥槽,那個時候就這麼強了,孔門都是些什麼人?” 龍國子民越看越激動,手心都捏出了汗來。 接著又跨過了幾年,顏回再請一人。 “貢,儒門隱跡,需你假死,如今,需你替我再走一遭。”顏回說道。 那邊天地攢動,卻不再是記憶中的子貢。 而是現實中,全國西南財神像動了。 “顏回師兄有召,端木死多少次都不足惜。” 熟悉的聲音劃破虛空,再見之時,又是他。 “啊啊啊,我的西南財神爺,不是在對戰天竺水神伐樓那的時候戰死了嗎?” 雖然最後被玉帝復活了,但也沒再見過。 “不是,端木賜=子貢?是夫子的學生?” 這就耐人尋味了。 子貢一身財神裝扮,哪像是孔門清貧形象。 然而…… 誰又能想到,孔子最傳奇弟子,除了儒商始祖外,還曾是丞相。 用刀幣跟亞里

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