第四十八章 塞翁失馬禍福倚(2 / 3)

小說:重生之文物大師 作者:拾寒階

住軸頭,緩緩展開畫作,然後細看。

白景明走過來,說道:“算了,就當打眼了。”

張揚看了半晌,忽然大笑起來。

“小張,你怎麼了?”白景明疑惑的道,“這畫打了眼,這麼好笑嗎?”

張揚笑吟吟的道:“白叔,你撿漏了。”

白景明羞得無地自容:“你就不要再打趣我了,我知道我眼光不行,被人殺了豬。”

張揚指著畫蕊,對他說道:“我沒看錯的話,這是漸江的畫作。”

“漸江?”白景明沉吟道。

白芷問道:“漸江?一個省那麼大,自古以來,肯定出了不少畫家,這又是誰畫的啊?有徐渭這麼出名嗎?”

張揚笑了笑,解釋道:“我口音有問題,我說的漸江,漸漸的漸,不是那個省名,而是一個清代畫家的名字。他俗姓江,叫江韜,也叫江六奇,出家之後,法號弘仁,自號漸江僧,是新安畫派的開創大師。他兼工詩書,愛寫梅竹,但一生主要以山水名重於時。”

白芷撲閃著大眼睛,抿嘴笑道:“還有這麼多的學問,張揚,你懂得真多!”

劉萍聽到張揚這麼說,從沙發上起來,專注的聽著。

對弘仁,她顯然也是一知半解,問道:“小張啊,這個弘仁,很有名氣嗎?”

張揚笑道:“說到清朝的著名畫家,肯定繞不開四王四僧。”

白芷問道:“什麼是四王四僧啊?我都不曉得。張揚,你給我說說吧。”

張揚道:“四王,指的是王時敏、王鑑、王翬、王原祁。他們受皇室扶植,是清初朝野共賞的畫界正統派,章法比較墨守陳規。四僧是指漸江、髡殘、八大、石濤。其中八大先出家為僧,後因參加反清暴動未遂而無法繼續為僧,改為通道,人稱八大山人,故三僧加一道,也有戲稱為三個半和尚的。四僧都擅於山水畫,創作中強調直抒胸臆,反對食古不化,藝術上不為舊法所囿,筆法墨法有所創新,對後人山水畫創作提供了借鑑之路。”

“小張,那這個弘仁的畫,很值錢嗎?”劉萍最關心的,就是這個問題,“我們開店也有這麼久了,好像很少聽說這個人的畫。”

“弘仁的畫,傳世的也有,但精品大都進了博物館,”張揚笑道,“市面上流傳的並不多。偶有收藏家有他的畫作,暫時也不會拿出來流通。”

劉萍再次問道:“那他的畫,能賣到什麼價錢?”

白芷也很關心價錢的問題:“和徐渭的畫比,哪個值錢?”

張揚想了想,說道:“真品的話,三、四十萬是可以賣到的。”

“啊?”白芷高興的道,“那和徐渭的畫,也差不多價錢了?”

劉萍更是興奮,一掃剛才的頹廢,容光煥發的道:“這真是太好了!這叫什麼來著?塞翁失馬,焉知非福啊!”

白景明謹慎的道:“小張,這畫的落款是假的,怎麼確定,這是弘仁的畫作呢?”

劉萍如澆冷水:“對啊,沒有落款,怎麼證明這是弘仁的作品?”

張揚指著畫上的山石,說道:“弘仁的山石畫法,出自折帶皴,折帶皴,是一種畫畫的筆法,但用筆更加靈活多變,略有生活氣息,表現出自家的風格。他出家後,每日掛瓢曳杖,芒鞋羈旅,或長日靜坐空潭,或月夜孤嘯危岫,儼然是一個不食人間煙火的世外高人,這一點上,他是四僧中脫俗最徹底的。”

昨天晚上,張揚一見此畫,就覺得意境幽深、氣象萬千,肯定是名家之作。

後來,他發現此畫是拼接之作,一心放在鑑假上,反倒沒有深究此畫,今天他仔細察看之後,居然發現這是弘仁的作品,簡直是意外驚喜。

“小張,這畫真是弘仁的作品?”白景明驚喜交加,這一天裡,他的心情,從天上掉到了地獄,這會又從地獄攀升到了天堂。

“是的,弘仁的畫,後人模仿甚多,但都不得其神。這畫一看就是名家之作。”張揚笑道,“我建議,你再收藏幾年,到時賣幾百萬,也是可能的。”

“啊!”劉萍頓時高興了,剛才槁木死灰般的身體,再次變得虎虎有生氣,“小張啊,你救了我全家的性命啊!”

她隨即擔憂的道:“這畫沒有落款,能賣出嗎?”

張揚道:“這個問題不大。這幅畫,可能是在流傳過程中,有過損毀,後來的藏家,就分不清這是誰的作品,結果張冠李戴,放到了徐渭的名下。真正的識貨人,沒有那方印章,他們也會購買。”

“那就好,

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