看。另一方面，又想著“不鳴則已，一鳴驚人”，到時候來個名利雙收。正是在內心深處存在這樣一些認識，使得初步編輯完成後，沒有拿給周圍同志和領導看一看，徵求一下同志們的意見。
這份檢查充滿技巧。狄源滄把所有的“錯誤”都攬在了自己身上，沒有為難“周圍同志和領導”，並且還一反常規地把“領導”排在了“同志們”的後面，這更為自己的“領導”撇清了干係。這樣的表述，如果不是“領導”授意，那在客觀上，也能起到保護自己的作用。至少，狄源滄可以在自己身邊創造一個寬鬆的環境。 txt小說上傳分享
一個飽受資產階級教育的舊知識分子的答辯與自責（3）
狄源滄還以一種自我批評的方式巧妙地提醒批判者，這本書出自“大鳴大放”時期，並曲折地表達出自己對事後算賬方式的不滿：
加上自己對“百家爭鳴”不正確的理解，以為資產階級的毒草也可以無原則地亂放，終於放出這本飽含資產階級毒素的書籍。
20世紀50年代後期，狄源滄“致力於將外國的攝影情況介紹給中國”也有另外一個重要背景，那就是業界一些人對本土攝影狀況的意見。
1957年6月，一位“新聞攝影戰線上的新兵”、“關心學習，力圖提高自己攝影藝術技巧的人”——李子青，“誠懇地期望攝影理論家們少販舊貨”，提出“新品種的介紹與推薦工作在今天來說至關重要”。
李子青說自己每次聽到看到介紹與評論優秀攝影作品時，那些示範的東西，不是齊觀山的“鬥地主”，便是葛力群的“和平簽名”，或者是鄭景康的“紅綢舞”，要麼就是石少華的“雁翎隊”。他承認“這是一些好作品”，但作為介紹新中國新聞攝影事業成長的歷史，作為衡量一幅新聞圖片好壞的準繩，僅僅這幾幅東西是不能說明全面問題的。
李子青以“新聞攝影戰線上的新兵”的身份發問：
我奇怪中國攝影（新聞攝影）歷史上，就只拿得出這樣幾幅像樣的東西？彷彿在號召全體青年攝影工作者與業餘愛好者們都必須向他們“學習”、“看齊”，否則就會失掉“標準”的，藝術表現手法的“傳統”，擔心我們（青年）會越出社會主義現實主義新聞攝影的創作——藝術表現方法的常軌。”
其次，一些評論攝影作品的文章，也總是乾巴巴的，除了什麼“有豐富的政治思想內容”、“記者有敏感的頭腦”，就是“藝術性強”、“構圖完美”、“抓住了緊張的一剎那”。試問，一幅優秀的攝影作品又哪能缺少這些條件呢？
無知者無畏。李子青——這位新聞攝影行當內的新人，無所顧忌地說出了很多人想說而沒有說、或者沒有意識到的話。當時，身為《中國攝影》雜誌編委和執行編輯，被業界奉為“理論家”的狄源滄不可能不受這類“期望”的觸動。
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本節主要參考文章：
狄源滄：《編輯〈世界攝影作品欣賞〉的自我檢查》，《大眾攝影》，1959年第4期。
鄧歷耕：《談畫刊編輯工作的傾向性——〈世界攝影作品欣賞〉一書讀後感》，《新聞攝影》，1958年第5期。
*：《對〈世界攝影作品欣賞〉一書的商榷》，《新聞攝影》，1958年第5期。
王浩：《藝術不能脫離政治——評〈世界攝影作品欣賞〉的嚴重錯誤》，《大眾攝影》，1959年第4期。
本刊評論員：《大力開展攝影書刊評介工作》，《大眾攝影》，1959年第5期。
張祖道：《為攝影的一生——憶狄源滄》，懷念狄源滄專輯，中國攝影家協會網。
鮑昆：《安魂曲》，懷念狄源滄專輯，中國攝影家協會網。
李子青：《雜感三則》，《新聞攝影》（活頁版），1957年6月21日第37期，新華通訊社新聞攝影部編。
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頹廢腐朽墮落的美國
1951年5月，狄源滄寫文《漫談美國攝影》。在這篇文章中，作者從“美國攝影的本質”、“美國的新聞攝影”、“美國的業餘攝影”、“美國的藝術攝影”等四個方面對“美國攝影”進行了否定。
他斷言：
美國攝影的本質，與它的其他文化一樣，是為統治階級利益服務的，是反動的，同時也是頹廢、腐朽和墮落的。
文章不長，但條理清楚，例證豐富，資訊量密集。比較特別的是，作者在此大量使用情感語言