二十七、世外桃源九方山(1 / 2)

小說:命主扶沉 作者:自由的鳶尾

新月大陸的名字因何而來,已無從可考,可能只是因為整片大陸的形狀像新月罷了,大陸具體有多大,世上也沒有人能說出個大概。大陸各國乃至世家大宗都有自己的堪輿圖,這些堪輿圖都是重器,根本就不可能外傳,也不可能互通有無。所以大陸名稱的由來便極為神秘,曾有大修行者試圖穿越整片大陸,去往化外之地,可惜一去杳無音信,也沒留下任何可用的資訊,至今大陸究竟有多大,又衍伸到了何處,沒人能說的清楚。 極北雪原的廣袤根本沒有人願意去探究這片苦寒之地的最北端延伸到了哪裡,新月大陸最南端的幽冥沼澤具體有多寬廣裡面是否真如傳說般藏著地府幽冥更是沒人去關心,大陸西邊的無涯海變換莫測,那片大海的風暴經常張著大口等待一些不知死活的人闖進它的領域。東邊滄瀾海上有一座肉眼可見的小島,卻沒有任何人登陸過它,據傳這片小島會自行移動,有人靠近便消失了,好像它從來未存在一般,有經驗老道的漁民說它便是一幕海市辰樓,根本就不存在神秘小島。 大陸存在的年限並不可靠,因為不論是大宗門的密檔也好,還是王朝的史記也罷,都莫名其妙的存在一些斷檔。有記錄的文件最早的只可追溯到一千兩百多年前,更早的便一無所知,大陸上不同學派間都有提出自己的假設,唯有儒家學宮給出的最為讓人信服。 儒家學宮多方考究,再綜合比對密檔、傳說、圖文、古物等得出的結論是大陸一千兩百年之前的文字系統並不發達,記錄方式大多隨時間泯滅,所以流傳下來的記錄極少,但可以肯定的是在那之前,人類、蠻族、妖族、鬼族等都已在這片大陸上紮根,至於大陸現在盛行的修行之法是否真如傳說般是天上的仙神流傳下來已不可考,宗門之間的秘法往往都是一宗一派的立根之本,哪怕超然物外的儒家也可不能遍覽其他宗派的術法來追本溯源。 大陸修行門派眾多,幾乎都走武道與練氣兩種修行之法,這兩種修行之法千年以來尚未被任何人證實修至頂端便可成神為仙,但其他的各種修行之法比之這兩種更是不如。修魔一道曾流行過血祭、噬靈等法門,鬼族也曾盛行過附靈、奪舍、噬同等法門,這些法門雖然境界前期提升快速,無一例外結果都很是悽慘,修行境界越高,被大陸天道所不容 大陸萬千宗門,有三宗五派屹立於大陸時間長逾千年,還有四個超然物外的,九方山便是其中之一。 劍宗,羅浮山脈深處的劍道至尊,曾以一宗之力對抗大半個修行界的龐然大物,當之無愧的世間第一大宗。 蒼青宗,位於極北雪原上的苦修大宗,據傳定鼎世間修行境界區分的佛家大能達陌便出自蒼青宗,而信奉天道至上的蠻族所創立的雲龍王朝便是蒼青宗的忠實信徒。 秦王殿,十殿閻羅的故事淵遠流傳,耳熟能詳,卻被九方山排在了第三,為此楚江王歷寒不惜遠赴大半個大陸問道蒼青宗,傷重而歸,不久便羽化,第二殿殿主之位至今空懸。 其餘五派排名不分先後懸鏡山、茅山派、摘星樓、青蓮劍派、五行宮。 鏡輪國內懸鏡山是妖族聖地,摘星樓乃諸子百家所在。獨立於道家之外的茅山派,獨自一人撐起整個宗門的青蓮劍派兩派在大慶境內,信奉自然的五行宮本身也是巽國皇宮。 百年前那場大慶內亂,雲龍王朝攻破大慶邊陲,直逼皇城永安,事後不少人認為即便沒有清遠李家的力挽狂瀾,有儒家學宮坐鎮的永安皇城,根本就不會允許永安城破而威脅到一眾學子的安危。 佛家久不在人世行走,導致世間廟宇殆損嚴重,十不存一,現有留存的佛家寺廟,除了真有佛家大能坐鎮的大寺,其餘的便只能是艱難維持香火。 道家高真偶有現身人間,神龍見首不見尾。一說滄瀾海外的無名小島便是道家的道場所在,另一說是穿過無涯海的風暴後便是道家所在,具體為何無人可知。 九方山,它是一個門派,同樣也是一座山脈的名字,座落於鏡輪與巽國的交界處,九座大山連綿成一片,名字就叫九方山。 九方山之所以能與儒家、道家、佛家並稱於世,而不被其他宗門忌憚,不止在於其有錢,更有實力。大陸修行者之間流傳的貨幣體系便出自九方山之手,靈精、方圓、綠根,三種不同的價值的貨幣組成了整個修行界預設的貨幣流通體系。 修行者之間常用的影像術、心聲之法皆出於九方山之手,這兩種術法簡便易懂,耗費靈氣又少,已成所有修行者人手必學的基本術法之一。 九方山還掌管著大陸最大的邸報系統,宗門秘聞、小道訊息幾乎都能在九方山買到,只要你能出的起價錢。 九方山大斂錢財,道人,而不被世間任何宗門所敵視,就連敢與世間所有用劍宗門為敵的劍宗都要賣九方山幾分薄面,便在於整個門派的修行者修的是玄黃一脈,新月大陸天道的代言人。本小章還未完,

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