晏鶴年提出的換人要求，炸得韃靼王庭一片混亂。 他自己倒好，擺出大明使者的架勢，要求韃靼提供烤羊。 烤得不好的不吃！ 你好好想一想，若讓我受委屈，你兒子就會更慘。 王庭都知道大明來了一個新的使者，很快有人傳言，新使者是嘉靖皇帝的國師，神仙下凡。 這種流言傳出去，引來幾個喇嘛。 俺答曾經出征青海的衛拉特，擊敗一支土伯特人的商隊，救下被商隊裹挾的一千多名喇嘛。 現在來的就是這些喇嘛，領頭的被俺答封為國師。 元朝的時候，蒙古人征服藏地，任命喇嘛八思巴為國師，越來越多的蒙古人皈依黃教。 晏鶴年是道家的，但交友廣泛，跟放下屠刀立地成佛的明徹和尚是老朋友。 黃教方面，他也瞭解一些。 “貴教信奉生死輪迴、因果報應，我也很贊同。只要虔誠，一定能得到佛的庇佑。”晏鶴年的態度很友好。 韃靼國師問：“聽說你是大明的國師，你擅長什麼？” “我擅長看透旁人的心思。”晏鶴年微微一笑，“比如大師你的心思，想要發揚黃教，建一個政教合一的國家。” 宣揚生死輪迴、因果報應，勸人向善，這是好事啊！ “我願意幫助大師。”晏鶴年接著說。 國師被戳中心思，微微一怔才回過神：“你要怎麼幫助我？” “假如俺答願意臣服大明、接受大明冊封，達成和睦相處的協議，我們就是好朋友。到時候，我們可以幫助你建喇嘛寺廟。不過，我有一個條件……” “什麼？”國師追問。 晏鶴年說：“我希望人人向善，每個蒙古家庭，要有一個男子出家做喇嘛。你若是能確保這點，就能得到資金援助。國師，我很有誠意。” 他是為了黃教考慮啊！ 喇嘛人數擴張，百姓成為宗教的附庸，黃教領袖也就成為無冕之王。 讓蒙古變成一個政教合一的國家，是喇嘛們希望看到的。 這對大明來說也有好處。 第一，喇嘛不能結婚生子。出家的男子多了，對應的就是人口減少； 第二，天性好鬥的蒙古漢子成了天天唸經的喇嘛，開始向善。 國師說：“若要求每個家庭都有人出家，必須有足夠的好處。至少出家之後，能給他們的家庭一筆錢，做喇嘛還要過得比原先好。” 晏鶴年淡淡回答：“要好處，就要看你們有多大的實力。喇嘛人數越多，越能得到我們的支援。” 這是一個堂堂正正的陽謀。 就算韃靼意識到大量人出家做喇嘛，會削弱部族實力。 可是免費的飯，誰不想吃？ 辛辛苦苦放馬牧羊，甚至冒著危險去打劫，不就是為了吃的？ 出家可以過得更好，還可以修來生……被包養的軟飯真香～～ 國師知道晏鶴年可能沒安好心，但他拒絕不了晏鶴年描述的未來。 全部蒙古部落，都信奉黃教！這麼大的功德，他一定能夠成佛。 而且，俺答本身也有興盛黃教的想法。 國師向晏鶴年透露：“俺答汗想見格魯派高僧阿興喇嘛，他還想讓兒子去見索南嘉措活佛。” “哦？他一定是想得到索南嘉措的幫助。” 國師說：“是的。他希望活佛宣佈他是忽必烈的化身。” 晏鶴年瞭然，俺答察覺到蒙古部落四分五裂的危機，要借宗教來團結各部。 這可巧了！ 郎有情妾有意！ 既然雙方有共同的目標，國師決定幫助晏鶴年達成這次出使的差事。 只有神仙下凡的晏大人回去大明，他們的終極合作才能實現！ 喇嘛們走出晏鶴年暫住的帳篷，瞬間有些恍惚……他們本來的來意是？ 哦，跟信奉道家的晏鶴年切磋。 到最後，怎麼達成合作，把俺答賣了？ 晏鶴年的聲音，彷彿有一種蠱惑人心的能力，讓人順著他的話去思考。 “但……也不能說賣。俺答前不久還說，想在青海湖畔建一座大寺院，名字都想好——察卜恰勒廟。”喇嘛暗暗想著，“跟明朝合作，也許還能讓皇帝出錢建廟。” 回去之後，喇嘛隱藏一部分內容，說服俺答同意晏鶴年的要求。 俺答說：“三娘子就要生了，怎麼能把她給大明？也不知道他們要一個孕婦做什麼！至於把汗那吉……” 要求剛傳開，他的大老婆伊克哈屯就衝過來撓他一頓。 “你敢把我養大的孫子送人，老孃廢了你！讓你看著一群小老婆有心無力！” 俺答下半身一涼……這種事，彪悍的伊克哈屯不是幹不出。 “僵持也不是辦法。我不想見晏鶴年，請國師幫我問他，能不能再換一個條件。”俺答陰沉地說。 自從見過晏鶴年，他連續好幾天做噩夢，跟黃臺吉信中寫的一樣。 沒法睡！根本沒法睡！ 國師滿腦子都是“振興黃教”、“政教合一”，又積極地去找晏鶴年，幫著晏鶴年出謀劃策。小主，這個章節後面還有哦，請點選下一頁繼續閱讀，後面更精彩！