晏珣沒有這麼做，他不是來氣死皇帝的。 策問的題目很長，總結起來可以歸納為，如何做一個好皇帝、堯舜一般垂衣而治。 晏珣覺得這種“大題”不好答，前方的徐時行卻悄悄鬆一口氣。 若是具體的時務，反而不好下手…… 此時車馬慢，南方發生的事，朝廷都要過一段時日才知道。 考生皓首窮經，更沒機會和心思去關心時事。 這也是一些人闖過鄉試、會試，在殿試反而不出彩的原因。 既然皇帝問怎麼當一個聖賢明君，徐時行覺得這題我會！ 陛下你聽我的，我雖然沒當過皇帝，但我很有經驗~~ 另一邊，晏鶴年看完題目，也在斟酌…… “垂衣而治”的理念，出自《易經》“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治,蓋取諸乾坤”。 其思想境界，接近道家的“無為而治”，即君主不應該主動干擾百姓的生活。 而天下水旱災害、敵寇犯邊，都需要皇帝有作為、主動干預。 無論是抗災賑濟還是禦寇靖邊，都會勞民傷財，這就關係到一個問題——財政。 在英明神武的嘉靖皇帝帶領下，國家財政年年赤字、捉襟見肘，無奈之下扯下臉皮，把大名鼎鼎的鄢懋卿派出去刮地皮…… 這道題目，可以說有些自相矛盾。 這天下的情況、錢到哪裡去了？皇帝心裡清不清楚？ 如果他清楚，那他出這個題目、想聽考生說什麼？ 皇帝沉迷修仙，卻期望像堯舜一樣垂衣而治，表露了其內心的想法： 既要牢牢掌控皇權，又要長生不老。 高官大吏負責幫他治理好天下，又不能作威作福、禍害百姓。 然而事與願違。 皇帝面對殘酷的現實，寄希望於神明來保佑大明…… 想明白皇帝“既要、又要”，突破口就有了，晏鶴年沉著地動筆。 隨著時間的流逝，廊廡內所有考生各自領悟題意，洋洋灑灑揮筆吹彩虹屁。 很多人用盡可能華麗的辭藻，將“垂衣而治”的中心思想闡述得天花亂墜…… 可到了後半部分，怎麼應對水旱災害、禦寇靖邊，就有些卡殼。 原因很簡單，雖然讀書人“家事國事天下事，事事關心”，可真正知道怎麼排程錢糧、賑濟災民、知道邊疆防務的能有幾人？ 也不過是些老生常談，什麼官吏廉潔、不負天恩，將領訓練精兵、英勇作戰雲雲…… 甚至真的有人提出和親，娶韃靼、女真、朝鮮各地女子，融合各族血脈，大明皇帝做“天可汗”~~ 晏珣……咳咳，從頭到尾吹彩虹屁，夾雜乾貨。 首先，對皇帝崇尚堯舜垂衣而治的美好願望不能反對，而要大力讚揚，表示這很符合天道。 接著拍龍屁，陛下你是人君，是天之所授；你所選的官員，是天之所命。 文武百官都應該奉君命奔走於天下，公忠體國、同舟共濟、各效其能，是謂能奉天職。 陛下您天資卓絕，媲美古代明君，遠遠超過唐虞及三代聖君。 臣一個居住在水邊茅屋養鴨的，都仰仗聖澤多年。 陛下你問這些問題，體現拳拳愛民之心：水旱盜賊的災害、人事任命的過失，還特意叮囑臣等不要忌憚不要隱瞞…… 真是大哉皇言，憂國憂民！ 臣發自肺腑的感激涕零。 陛下您當了四十一年的皇帝，上天對您的眷顧隆重，陛下您對上天也足夠誠摯； 祖宗成業，陛下守護得很好，至純至孝。 …… 當然，晏珣知道嘉靖當了四十一年皇帝，光是吹彩虹屁哄不住，說一些老生常談也難以打動聖心。 真要比彩虹屁，在座各位都是高手，想要脫穎而出還是得拿出一點乾貨來。 ……陛下提出水患災害、戎狄時警，是關心萬民。 有這樣的君主，是萬民之福。 臣看天下文武重臣，全都仰仗陛下的榮寵威靈。 這些人本應該不負天子、夙夜不敢懈怠。 但是，但是…… 客觀存在的問題，官吏有自私牟利的，有肥己瘠民的…… 臣愚鈍，有一些淺薄的見識：上者民之表也，政事者臣之紀也。 上位者做好表率，朝廷制定法律紀律…… 說完吏治選人，就是水患災害、邊疆防務等等問題。 晏珣引經據典，還引用《孫子兵法》“將者，三軍之命，國之重任，不可不知也。” 洋洋灑灑一篇文章，將“垂衣而治”的核心落實在“人事任命”這一點。 肯定皇帝憂國憂民之心、說天下出現的種種問題都不是陛下的責任，是有人存在私心辜負聖恩…… 這樣還不夠，晏珣從“德、能、勤、績、廉”五個方面，提出官吏考核標準。 ……這就是參考公務員考核標準～～ 天下的問題，都是人的問題，解決人的問題，我們才來說錢的問題。 怎麼開源節流，臣有以下建議……列舉一二三四五。 所有問題都解決，陛下您就可以垂衣而治，比堯舜還要聖明。本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！