之際，陽江有關方面專門舉行的一次新聞釋出會，卻讓媒體和所有在場者如墜雲裡霧中：
在釋出會上，有關官員不承認這是整體出水，而稱其為“前期打撈的一部分”，如此安排，只是為了“保證明天‘正式出水’儀式的順利進行”。
且不去說考古是一項多麼嚴謹、複雜的科學探索活動，來不得半點隨意和輕率，外國的不去說，就在離陽江不遠的臺灣海峽牛山島，中國曾進行過“阿波丸”號沉船打撈，在“*”剛結束的上世紀70年代末，有關方面仍進行了長達3年3個月另4天的細緻工作，才完成“前期打撈”，而整體打撈至今仍處於探討階段。倘1987年立項、1989年確認打撈的“南海一號”直到整體出水前一天仍在進行“前期打撈一部分”的工作，若情況屬實，則有關方面事先渲染的、耗資龐大的前期準備，是不是有點名不副實？倘並非如此，而只是為了吸引媒體和各界關注，讓本已被炒得火熱的油鍋上再加一把鹽，那麼，這樣的做法，究竟把嚴肅的考古和文物保護工作放在什麼位置？這樣做，究竟是保證了“正式出水”儀式的順利，還是混淆視聽，影響了這一本該隆重、莊嚴儀式的成色？
在釋出會上，陽江旅遊局領導儼然成了主角，發給記者的資料中有相當部分，是該地的旅遊推介材料。推介本地旅遊原本是旅遊局的責任，作為局領導親力親為當然是分內之事，但全國媒體雲集於此，意在古船而不在其它；全國目光交集於此，意仍在古船而不在其它，在這樣一臺本該由“南海一號”唱主角的大戲上，觀眾忽然被告知，主角沒有來，只帶來主角唱戴的帽子，不過大家可以多看看戲園子裡的花花草草，桌椅板凳，可想而知，這該是怎樣滑稽的一幕？
此前已有不少專家對把“南海一號”稱作“海上敦煌”提出不同一件，此番廣東省文化廳副廳長景李虎也鄭重提出，這種提法不科學，不要提，但在釋出會上陽江方面仍堅持“海上敦煌”之說，理由是這種提法“非常形象化”。
敦煌莫高窟之所以成為舉世公認的歷史、文物和藝術寶庫，不僅因其文物豐富、藝術價值驚人，而且許多藏品都是獨一無二的“孤品”，不少壁畫、塑像的供養人或贊助者，都是如前涼王族、北魏貴戚、河西地方政權張氏和曹氏宗親等歷史知名人物，許多發現，如敦煌曲子詞等填補了中國歷史、文化或藝術界的重大空白，將這些稱作國寶、將敦煌稱作寶庫是當之無愧的，也是從國內到國際、從學術界到普通民眾所共同認可的；而“南海一號”固然有其作為宋元遠洋商船的古船學、海上交通和海上航海史學考古價值，其所載貨物也無疑是反應海上絲瓷之路景況的見證和寶貴文物，但不能不認識到，作為商船，“南海一號”不過是宋元成千上萬普通商船中的一艘；作為貨物，也只是批次生產、批次出口的普通日用品中的一部分（這從早先出水的一批幾乎一摸一樣的瓷瓶中可以清楚看出），陽江政府官員並非考古專家，不具備相關專業知識不足怪，但作為門外漢，在上級領導已經阻止的前提下，將一艘古船命名為“海上敦煌”，將穿上的貨物稱為國寶，且廣而告之，唯恐知道的人不多，就很難讓人不產生別的聯想——他們所關注的“形象化”，究竟是“南海一號”的形象，還是陽江的旅遊形象？
在釋出會上當記者追問追問未來的文物保護時，有關官員僅籠統答覆“會認真保護”，有無文物保護經費、預算多少，一概欠奉；當記者追問旅遊收入會否用於“南海一號”文物保護時，答覆是“隨著考古進行會有越來越多旅遊亮點”。聯絡前面的一些疑慮，結合官員的此番表態，人們有理由擔心，陽江方面只是把“南海一號”當作“文物搭臺、經濟唱戲”的旅遊促銷道具，有理由擔心隨著時間的流逝，真正的文物會應缺乏科學周到的保護失去應有光澤，在其周圍卻如雨後春筍般冒出眾多假文物、假古董式的所謂“旅遊亮點”。
考古是一門嚴肅的、來不得半點含糊的科學，不管“南海一號”的文物價值究竟如何，它理所當然應是這次耗資巨大考古活動的主角，而不應是配合某種企圖、某種目的的龍套和道具，更何況，敦煌之所以為敦煌，靠得是學術界的認可，全世界的口碑，僅憑一個地方行政部門命名的“海上敦煌”，其燦爛的金色，恐怕經不起波濤哪怕很輕很輕的幾番盪滌。
………【如果楊二真的嫁給薩科奇】………
著名新聞人物楊二車娜姆這次把新聞做得衝出亞洲、走向世界，據義大利《共和國報》報稱，楊二向剛做回王老五的法國總統薩科奇丟擲繡球，稱“我覺得他尤其需要一個象