中歷史教科書則是儘量以客觀、準確的語言，將歷史的來龍去脈闡述給中學生的教材。
只消明白這點，那麼是非不難明辨：在“教改二期”高中部分，王朝更替，國家興亡，革命與戰爭，殖民與反殖民等等傳統的歷史編纂內容全部消失，從夏商周到元明清，所有的歷史時代都不見了，代之以“大河文明”、“海洋文明”“草原文明”等泛泛而談的東西。上完這套教材，你基本上不知道各個西方國家的盛衰，也不會知道中國近代的屈辱，你也看不到十月革命，法國革命，既沒有唐太宗和魏徵，也沒有岳飛和秦檜，如果單從這套書瞭解歷史，你甚至不會知道從猿到人之後，中國到底經歷了哪些朝代，試問，一套沒有歷史年代、歷史事件、歷史人物和歷史事蹟的“歷史教科書”，教得是怎樣一種歷史？
有些編者爭辯說，高中教材只是教改的一部分，上面空缺的內容早在初中教材中就載明，無需浪費時間再說一遍。但就在“教改二期”初中課本里，歷史上分裂的朝代，如魏晉南北朝等，不是一筆帶過，就是乾脆不寫，而所有關於農民起義的內容乾脆統統消失了，這樣一套把歷史剪裁得千瘡百孔、缺失無數的教材，如何能讓學生理清歷史脈絡？同樣的歷史事件，初中、高中、大學都應教授，只是深度不同，古今中外都是如此，為什麼到了某些學者那裡就成了“浪費時間”？退一萬步說，如果真覺得是浪費時間，那麼為什麼不乾脆取消高中歷史，取消教科書，而偏要出這樣一套根本不符合歷史教科書起碼要素的“歷史教科書”？
還有一種論調，說在教科書裡淡化政治色彩是“歷史的進步”，在書中淡化一些“不美好的東西”，如某些人物，戰爭及暴力等，是“讓下一代少一點仇恨感”，這更是讓人匪夷所思的論調：歷史就是歷史，作為後人，可以對歷史上的人或事作出自己的判斷、評論，卻無權將事件本身抹煞、封鎖，不讓後人得知，這實際上等於把自己的歷史觀（或者“自由”）強加於人，卻剝奪了下一代對歷史事件分析思考、並獨立形成歷史觀的自由。中國古代有所謂“春秋筆法”，曹丕篡漢可以曲解為“禪讓”，宋徽宗被俘可以隱諱為“北狩”，這固然是一種陋習，但魏興漢滅、宋室播遷的事實終究還能看出，相比之下，“教改二期”將眾多史實、人物及最基本的重大歷史脈絡刪得面目全非，豈不是以大謬糾正小謬，越改越糟了？照這些先生的邏輯，中國的南京大屠殺紀念館、國外的奧斯維辛集中營納粹屠殺陳列，豈不都應該關門大吉，因為他們都是紀錄了“不美好”的歷史汙點？
再說，以前的歷史教科書固然存在過度政治化的問題，理應修正，但“教改二期”教科書的某些修正，如不談農民起義，不談朝代更迭和分裂歷史，甚至“為什麼蒙古能迅速統一”的答案被寫成“人民都希望統一”（照這邏輯“三國為什麼出現”則是“人民都希望分裂”了，豈有此理），這種與常理相悖的寫法，難道不帶有一點“政治化”色彩？或者如某些編者、名流所言，純粹是為了“學術的自由”？
古今中外，曲解、閹割歷史的史書比比皆是，但抹煞歷史的史書卻絕無僅有，“教改二期”的終於取消讓我慶幸，中國終於沒有成為那個不光彩的例外。還是那句老話，歷史就是歷史，你可以反駁，但無法取消；學術自由理應尊重，但任何人都不能為了兜售自己的自由，而剝奪了數萬學子瞭解、學習、思考、認同或不認同的自由。（
………【馮唐易老桑家雷】………
不知什麼原因，許多黑非洲國家在剛剛涉足奧運會時，不約而同選擇了拳擊運動，作為步入奧運競技大家庭的起點，馬裡共和國也不例外，他們派出的第一位奧運選手，就是1968年慕尼黑奧運會上參加拳擊81公斤級比賽的巴卡約科（SoungaloBagayogo），可惜他在首輪遇上奧地利選手鮑姆加特勒，激戰三回合（當時奧運業餘拳擊規則為3回合，每回合3分鐘），以點數2：3惜敗，未能走得更遠。回國後巴卡約科成為一名軍官，很快淡出了拳擊屆。
此後接連3屆奧運，馬裡不是壓根沒參加，就是隻派一名旗手象徵性參與，直到1980年，才再次派出運動員奔赴莫斯科賽場，這次所派又是一名拳擊手，次羽量級（54公斤級）的穆薩。桑家雷（MoussaSangare）。
桑家雷1959年3月24日出生於馬裡首都巴馬科市一個僱傭軍人家庭，當時年僅21歲，卻已在非洲業餘拳擊屆聲名雀起，曾獲得當年金沙薩業餘拳擊錦標賽次羽量級冠軍，在素以盛產彪形大漢著稱的馬裡，他5英尺8