要能永久獨裁，不但必須要消滅政敵，而且要使政敵不能發生，所以
一定要禁止一切的批評和討論。在這種制度之下做首領的腐化或是
‘盲從’只是時間問題”，“打倒神秘最努力的莫過於蘇俄，但是最富
於宗教性的莫過於共產黨”。——這段話也是摘自《我的信仰》一文，
他從理論上闡述了在現代世界實行專制制度的落後性，以及由此帶來
的弊病——異化。使本來反對腐敗和迷信的共產黨，在高度集權制下
產生新的腐敗和迷信即個人崇拜。
寫到這裡，我想到過去批判自由主義知識分子時，往往說他們盲目崇拜資本主義和對社會主義懷有本能的階級仇恨。現在看來，過於簡單化、形而上學了，並不符合歷史實際，丁文江的上述言論可以作證。即使是長期被當作主要靶子的胡適與傅斯年也並不如此。他們對資本主義社會和社會主義現象，作過認真的研究和思考。1926年6月，胡適在《我們對於西洋近代文明的態度》一文中寫道：“十九世紀以來，個人主義的趨勢的流弊漸漸暴白於世了，資本主義之下的苦痛也漸漸明瞭了。遠識的人知道自由競爭的經濟制度不能達到真正‘自由、平等、博愛’的目的。向資本家手裡要求公道的待遇，等於‘與虎謀皮’。救濟的方法只有兩條大路：一是國家的利用其權力，實行裁製