，珠之形兮不復全；撫陸離之瓊佩，吊幽翳之金筵。豈照車與璿燭，但黃塵及寒煙。聊歌曰：玉川之津兮已濡，幽蘭之草兮亦舒；又聞珩璧之獨照，不見掌上之明珠。已矣哉，若使青雲之可尚，當與碎珠而同棲。
§銘
【晉江統《珍珠銘》】嗣茲陽景，系晷太陽；嘉彼金生，廉聲以彰。
§贊
【晉郭璞《蚌贊》】萬物變蛻，其理無方；雀雉之化，含珠懷璫。與月虧盈，氣協晦望。
○玉第四
§敘事
《周易》曰：乾為金，為玉。《雒書》曰：王者不藏金玉，則紫玉見於深山；服飾不逾祭服，則玉英出。《大戴禮》曰：玉在山而木潤。《瑞應圖》曰：玉甕者，聖人之應也。不汲自盈。王者飲食有節，則出。《禮記》曰：君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也，縝密以慄，智也，（縝，致也；慄，堅貌。）廉而不劌，義也；（劌，傷也。）垂之如墜，禮也；叩之，其聲清越以長，其終詘然，樂也；（越，揚也；詘，止貌也。）瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；（瑕，玉中病也；瑜，其中間美也。）孚尹旁達，信也；（孚讀為浮，尹讀如竹箭之筠。浮筠，謂玉采色也。采色旁達，不有隱翳，似信。）氣如白虹，天也；精神見於山川，地也；圭璋特達，德也；天下莫不貴者，道也。《詩》雲：言念君子，溫其如玉，故君子貴之也。《禮含文嘉》曰：玉石得宜則太白�