發達，不
外當時交通尚未流暢，現金搬運困難，各省協餉都要解往京都，海外貿
易日趨頻繁，各項牙稅徵金的收解，還有各省攤派的限額外債，全歸各
大號劃分割槽域，承攬包做，還能不皆大歡喜，家家發財嗎？
可是好景不長，到辛亥革命、武昌起義，舉國擾攘，人心浮動，武漢
三鎮立刻變為金融中樞，各票商的總號在運用排程上發生了週轉滯澀
現象，而各地分號有的清理賬目暫停營業。這一停滯不要緊，立刻影
響及於全域性，這時候銀行興起，放款有明文規定，憑實物抵押，任何人
都可以向銀行借貸，與票號論關係講情面的做法，迥不相同。銀行存
款分活期與定期、零存整付種種方法，儘量便利顧客。跟票號的老八
板舊規矩，利息只給兩三厘，甚或不計息，兩相比較，自然票號生意做
不過銀行啦。加上世風日下，人心不古，放款方面，一下走眼，血本無
歸。銀行存款方面利潤優厚，一切手續照章辦理，心明眼亮當然信譽
日增，自自然然票號就被淘汰了。勝利之後全國各省已經不見一家票
號了，連碩果僅存蕭振瀛經營的大同票號也因時勢所趨，改為大同銀
行啦。
也談文明戲
三月二卜四日，裴可權先生在《中國時報》“人間”版寫了一篇文明
戲，把我聽文明戲的陳年往事，又重新一一勾上心頭。民國初年北洋
政府財政部次長朱耀東給他慈母慶祝八旬正慶，在寓所唱堂會戲娛親
酬賓，筆者從小就是個標準戲迷，拜壽之後，當然入座聽戲。
記得是貴俊卿、路三寶的《浣花溪》剛一下場，臺上的文武場一律
偃鑼息鼓，走進後臺。戲提詞登臺報告說：“下面一出是上海某聞人送
的文明新戲，由劉藝舟先生主演的《太平天國》，請各位來賓親友入座
欣賞？”接著就是這齣好戲登場，本來是鑼鼓喧天，忽然一下子變成有
說無唱的文明戲，大家似乎都有點彆彆扭扭的，可是等劉藝舟飾演的
天王洪秀全一亮相，頭纏紅絲巾，上壓鑲水鑽的慈姑葉兒，身穿沒水袖
的純紅無花的開氅，足蹬芒鞋，手拿=尺多長金如意，臉上揉紅畫濃
眉，黑鼻窩，大嘴岔，這身向所未見的打扮；以及聲若洪鐘的廣東官話
（據說因為洪是廣東花縣人，所以說廣東官話），訓諭四位王爵有如長
江大河滔滔不絕，還真能靜場，臺底下愣是鴉雀無聲．，當時有些人說
劉藝舟是天生演說長才，的確允當，這是筆者第一次聽文明戲永留腦
海的印象。
沒過幾年，北平市政當局把前門外香廠一帶開闢為萬明路新社
區，先蓋新世界，後建遊藝園，這兩家遊樂場，除了京劇、電影、雜耍、魔
術之外，都各有一場北平人認為新奇玩意兒文明戲。新世界的文明戲
跟雜耍同一場子，日夜兩場都是雜耍在先，文明戲在後；遊藝園是魔術
團文明戲同一場子，魔術完了接演文明戲。
新世界的文明戲叫“醒鍾社”，是由上海唱滑稽戲的秦哈哈、江笑
笑等主持，多半劇情偏重於笑鬧逗樂，他們的場子，排在雜耍後面。早
年的雜耍以大鼓、單絃、，八角鼓、什不閒為主，臺下的顧客，多半是上了
幾歲年紀的聽眾，雜耍一散場，大家對於文明戲興趣缺缺，總是一鬨而
散，等文明戲上場，臺下的觀眾永遠是稀稀朗朗，簡直叫不上座兒來。
過了不久唱大鼓的白雲鵬又發生了一樁桃色事件，被警察廳插標遊街
驅逐出境，雜耍因齔停演。醒鍾社的文明戲更是獨力難撐大廈，只好
鳴金收兵，秦哈哈一般人也就循海而南，回上海重理舊業演他們的滑
稽獨角戲去了。
談到城南遊藝園的益世社文明戲，想不到居然轟動九城，熱鬧了
好幾年，可算是有幸有不幸了。他們益世社跟魔術大師韓秉謙、張敬
扶同一個場子，韓張的大套魔術，那比快手劉他們舊式中國戲法，要新
奇詭異引人人勝多多，加上大飯桶小老頭的滑稽，男女老幼人人