，但是他們卻偏偏斷章取義，把孔子學說中的大前提給忽略掉，把一些最基本地治國的至理名言廢除掉，就比如說秦始皇是明目張膽地焚書坑儒，秦始皇不明白，人世間萬事萬物都可以統一標準，但是思想卻不能完全統一，因為那會造成思想的僵化，統一思想就是一言堂，一言堂就是絕對的專制，而絕對的專制必然導致國家秩序的混亂，只不過秦始皇是明目張膽的這麼幹罷了，到了漢武帝則陰險得多。漢武帝的罷黜百家獨尊儒術表面上是尊重儒家思想；其實卻是在違背儒家思想；〃獨尊〃本身就是過火的行為；關於為政之道；孔子早就說過〃過猶不及〃；事情已經做過火了；本身就不是中庸之道；還讀什麼儒術啊；即便是儒術；那也不是孔子的儒術；那是被漢武帝篡改過的儒術了。到這時代這麼久，太史慈時時刻刻和管寧這等經學大家在一起，對於儒家思想的認識早就不是那般淺薄了，透過學習，太史慈早就知道其實儒家思想是一種學習性極強的學問，真正的儒家思想只談一些基本的道理，並不制定死硬的條條框框，而且孔子本身就是一位改革家，他雖然總是說要恢復先王之禮，但是孔子制定的禮其實是切合實際的，並不保守，所以孔子活著的時候並不受歡迎，死了之後反倒�