是16倍的速度看《大話西遊》。
突如其來的相聲新偶像（3）
但郭德綱不同，他雖然許多作品都是老段子，但他也有創新，這種創新源於智慧和用心。他的相聲真正做到了劇場藝術，而他對傳統相聲的恢復，也讓我首先知道傳統相聲好在哪裡，讓我更想聽相聲，更關心曲藝。
一個人帶來的一種機緣
以前的吉祥物都是家畜，突然間換成野生動物了，所以大家就感覺很新鮮，郭德綱相聲的出現和這個是同一道理，但是對於野生動物來說，成為吉祥物未必是幸運，因為它還要喪失生命，所以對於郭德綱來說，他的相聲成為時尚肯定對他是一種考驗，而不是一個幸運。以前的相聲都是電視裡那些明星們，如侯耀文等。突然間在劇場裡聽郭德綱說相聲，感覺很好。但是，郭德綱這樣受到追捧不一定是好事。這肯定是對他的一個考驗，而不是幸運。
相聲和話劇的復興有著很多的相似點，它們都有過三次很紅的時候，第一次罵袁世凱，第二次罵日本帝國主義，第三次罵四人幫，這三次都是大時代帶來的文藝復興。而郭德綱這次的意義在於他是一個領軍人物，一箇中興族，是一個人帶來的一種機緣，而不是一個大時代的變革帶來的機緣。郭德綱相聲的意義還在於他說的是世俗中的真悲喜，有太多的文藝形式讓我們挖掘不到世俗中的真悲喜，讓我們感覺不到真有可樂的事情，也真有可感傷的事情。
最大的好處是一種啟蒙
另外，聽他相聲最大的好處是一種啟蒙，之所以說是啟蒙，是說人們關心自己的情緒，知道什麼事讓自己高興，什麼事讓自己不高興。讓每個人發現自己的情緒有意義。所以，他們會捍衛自己高興的權利，不管是什麼，都不可以阻攔，這種依戀可以形成很大的力量，讓每個人在文化消費中，真正可以自主選擇。郭德綱的成功有三點：一是天賦；二是實戰演習的機會一直延續了下來；三是年輕，經得起各種跌宕。梁左對相聲的貢獻是他可以把蘇聯的一些小小說拿過來，郭德綱的相聲裡面也有，他不是像宣讀賀電似的那樣直接拿過來，而是把它咀嚼了，有他的性格在裡面。這說明相聲到一定的清晰和銳利的時候，可以和其他藝術形式相借鑑了，這在以前是很少的。郭德綱自己也說，我們這幫人的小算計、小委屈、小窩囊、小幻想，馬三立走了之後，還有誰管，還有誰替我們說？另外，郭德綱的相聲，骨子裡透著史詩感，有小小的野心，如他的《八大改行》。所以他對相聲的改動，不只是一番拆洗一番新，他不只是為自己這一場相聲的效果而改動，他是為了相聲不白白度過這個時代。
郭德綱心裡特有數
再一點，藍領白領之所以都能聽郭德綱的相聲，個別人是追求時尚，但是也有一直聽他相聲的人，這說明了一個道理：歡樂面前無論藍領白領每一個人都是等糖吃的孩子，每一個人都需要有放鬆，有解構，有宣洩，有激揚，而這些東西都是郭德綱的相聲帶來的，所以從這點上來說，時尚與不時尚的人、先來的人、後到的人，他們都是向心在這一點上的，他們都需要這種釋放，需要這種信任，就是你說的話，能得到我心中的那種信任。所以我不太擔心郭德綱會被捧殺，我覺得他心裡很明白，並且很重要的一點，他看到過很多文藝界的新秀們被捧被包最後死在他眼前。他已經知道，真被媒體和主流文化冊封之後，就像金斯伯格70年代成為大學教授又能怎麼樣？所有那些叛逆的領軍人物真給他們一個沙發排排座，文學史上有位置的坐下就比自己站著矮一頭，郭德綱不會吃這個啞巴虧，大家怎麼冊封他，對他沒有關係，他心裡特有數，他知道，靠紙面紅紅不了多久，面對面的空氣傳播就跟病菌似的，他還是相信面對面的東西，所以他不會犯太大的糊塗。
郭德綱為傳統和現代搭建了橋樑
袁鴻（戲劇人、原北劇場藝術總監）
幾年前，在一些茶樓我看到了郭德綱的演出，便喜愛上他的作品。我們覺得他是個真正做相聲的人，而且他將傳統和現代之間搭建了很好的橋樑，所以我們也經常幫他宣傳，在網上發些帖子，讓朋友來看他的演出。這是個真正全身心來做相聲的人，很讓人敬佩。而且像史航所說，聽他的作品確實能讓人淚流滿面，因為他用幽默的形式反映了小人物的辛酸生活，小人物的夢想，讓我們都感覺和自己的生活很貼近。我認為，他的相聲不但贏得了80年代的觀眾心，也贏得了70年代的觀眾心。我也希望他這兩三年好好修煉，更平心靜氣，這樣他個人還能有更大的提高。
郭德綱之所以成功，