個很困難的事情。郭德綱的相聲有些不錯，但是有些還不是很好，所以，我們捧他可以，但不要把他捧殺。不過，他並不怕捧殺，他是在捧殺的環境裡“長大”的。也就是說，郭德綱是在市場里長大的，他所做的事意義在於，他是個劇場文化，他的出現可以帶動以後其他的劇場文化，掙錢多少不重要，重要的是有人去看，如果是這樣，以後就太不一樣了。比如，經常去這個劇場的人，在和其他觀眾的交流中形成一種小文化，他們對於相聲的維持有著責任心。其他的藝術樣式也可以發展起來。對於我們這個時代的文化，可以說是多元的文化打破了一元的電視帝國主義文化。第一次是市場的成功，但不是所有的文化只要放到市場就可以。郭德綱是從市場裡出來的，而且能夠體現市場比較積極的一面。但是在其他的藝術形式上，有著劣幣驅逐良幣的現象，大家都在琢磨怎麼欺矇觀眾。
郭德綱的相聲本身是一個好的標準出來了：傳統繼承得好，傳統發揚得好，傳統變革得好。繼承和延續這兩個度結合得特別好。他解決了觀眾的需求同時，也解決了自己的需求，他要賺錢，要養活一些人。目前我們的市場經濟處在“打砸搶”的階段，而對於郭德綱來說，他還是相對成功的。隨著市場的發展，可能慢慢會有序起來，但是，對於我們這一代人，可能時間長了點，但我們希望，及早形成市場的良性迴圈。郭德綱的相聲出來了，這讓我們覺得是一個挺好的跡象。郭德綱的成功還有一個很簡單的原因，就是我們所能接觸到的文化不是很多，而是太少，我們可選擇的太少了。
相聲在劇場較容易形成標準文化
另外，還有一個文化不見得在什麼環境下都適應的問題。在電視裡，你看到相聲演員忘詞等現象感覺會很彆扭，但是一樣的東西在劇場裡就會讓人笑場，觀眾會覺得很有意思。觀眾到劇場裡看相聲只有一個目的，而不是帶著各種心態看相聲的，這樣，觀眾的心態比較平和，觀眾跟臺上的表演者在劇場裡可以發生共鳴，但是在電視裡不存在，所以劇場裡特別容易形成這種文化。它能夠帶動劇場文化的發展，形成多元的空間，這樣文化傳統裡很多東西都會復活。可以說，相聲迴歸劇場至少是一件很有希望的事情，而電視不一定能夠帶來多大希望。我們已經搞了這麼多年電視了，即使有頻道的專業化，能起到一些作用，但總不如市場，因為不同環境裡，藝術的介質不同，在小劇場裡表演和在大劇場就完全不一樣。電視相聲的另一個缺點，就是使觀眾都知道了包袱是怎麼使用的，這樣就沒有了神秘感，而劇場相聲就是那麼多人。另外，電視相聲有著時間限制，就像是看快進電影。相聲在劇場裡是比較容易形成標準的文化，培養一些劇場觀眾，形成一定的美學。文化應該是一個多元的，有些藝術形式適合在電視裡表演，並且，電視確實能夠起到促進作用，不同的多元文化彼此又有配合，形成良性互動。另外，他們上電視可以解決他們的一些物質生活，這樣他們有更多的時間去創作，相聲繼承很重要，但是推陳出新也很重要。
郭德綱讓相聲復活了
杜麗（散文家、人民文學出版社編輯）
我是個“鋼絲”，以前，我會進劇場看崑曲或者聽地方戲，在電視裡聽京劇，可以說，我的愛好比較小資，後來每週都去聽郭德綱的相聲，感覺他的成功，是因為他的個人魅力在裡面。後來我發現去聽郭德綱相聲的人既有白領也有藍領，相聲本應就是雅俗共賞的，在郭德綱的聽眾裡，藍領白領皆有，也可以說是相聲在這裡復活了。另外，聽他的相聲還能夠學習到文章的寫法，相聲裡的幽默，轉承啟合都可以借鑑到寫作中。就像美國曆史學家房龍，他的學習方式就是到劇場裡，他學到了一些誇張的方式，開玩笑的方式等，寫出來的東西也自然的就生動活潑。
郭德綱的相聲讓我對各種曲藝第一次感覺如此親切，讓我感覺自己真正是一箇中國人，就好像是我家裡的東西。我爸我媽我爺爺我奶奶讓我摸家裡祖傳的東西，以前讓我摸我都不摸，後來我突然到了一個年紀，或者他們用了一個方式讓我摸了這些東西，以後我就想不停地摸。
郭德綱的相聲聽了讓我落淚
史航（知名編劇）
現在很多晚會的相聲沒有真正的性格鋪墊，但郭德綱的不同，他的相聲對事態人情的描述非常貼切，邏輯性也很強，許多都是描述小人物的狂想，人物性格化也強。有一次，我甚至聽了他的相聲激動地想落淚。我想，我們現在的許多相聲作品，都存在只有逗哏沒有捧哏，沒有繞人的鋪墊，所以觀眾都樂不起來，就好比用8倍或