鼾聲已起，竟然是醉倒睡著了。
眾人初時也是不明所以，待聞說崔三醉竟然在壇上競辯時，飲酒醉倒，酡然而眠，也都不禁莞爾。
此時便喊了幾個下人過來，七手八腳，將崔老爺子抬到了他的客房之中安置睡下。又叫了幾個細心的丫環，並童子僧哥好生照看。
崔老爺子既然已經醉倒，這場辯論也只得就此結束。盧鴻最後簡單做一總結，至此范陽經會的各場辯戰已經收場。明日孔穎達將登臺最後言講，經論就要最終結束了。
眾人都是興奮不已，又覺得疲憊不堪。雖然辯論已經結束，猶自不斷討論今日經會中所見所聞，大覺此行不虛。
第十六章 便宜師傅與便宜徒弟
此時盧鴻自然還想不到自己竟被視為崔三醉收山後的新一代槓頭。當天夜裡，盧鴻本來頗為勞累，準備早些休息。卻有人通傳道，孔穎達著人請盧祖安及盧鴻父子，過屋有事商談。
盧鴻想不明白有什麼事，只好重新整理衣服，趕到盧祖安房中，由盧祖安帶著，過孔穎達房中來。
孔穎達此時身著一件便袍，頗為隨意。問候之後，便請盧祖安落座。盧鴻自然沒有位子，便侍立在盧祖安身側。
孔穎達與盧祖安寒暄幾句，便開口稱讚此次范陽經會，頗為精彩。於光大儒學、發揚經義，實有功焉。自己回朝之後，便要上奏朝庭，以為旌表。
盧祖安聽了此言自然大為高興。若得了朝庭旌表，范陽經會得了官府認可，其影響和資格自然要更上一樓，於日後盧氏及經會發展，都有極大的好處。
當下盧祖安謙虛了幾句，又對孔穎達親臨經會並大力襄助表示感謝。孔穎達一笑，又對盧祖安談起今日盧鴻表現來，自然是讚許有加，很是推重。
之後孔穎達說道：“老夫聞說盧鴻自幼便獨自攻讀，未曾經師。按說以盧鴻這等才學，目前成就，也不下於一代名家。只是老夫實是喜歡這孩子，倒要撿個大便宜，不自量力想收盧鴻作我的學生，不知盧族長意下如何？”
盧祖安心中一呆，然後心中狂喜。正如孔穎達所言，盧鴻若說此時才學成就，隱隱已經自成一家。只是世人習俗，任何行當都要講個出身流派。經學一脈，總須有名師傳承，才能為世人推崇。盧鴻此時雖然也有些名氣，只是他並無名師可承，將來出道，難免有人會說他是旁門左道，非是儒學正統。
這孔穎達若說學問精深，比之鄭家三老及崔三醉等人，也不見得便高明到哪裡去。但孔穎達少年成名，又久於官府中任職，比之三老等在野的身份大不相同。他此時就任為國子祭酒，更主編了《五經正義》這等巨典。盧鴻若拜他為師，日後論及學業出身，自然是正得沒有辦法再正了。
想到此節，盧祖安更不遲疑，說道：“孔大人謬讚了。盧鴻雖然有些小小聰明，真實的學問上，也只不過是略窺門徑罷了。若能得大人青眼，收在門下，是他的運氣。就算是盧家，也是僥天之倖，門上有光了。”說罷，就命盧鴻上前，先行拜過。
盧祖安的心思，盧鴻自己當然也清清楚楚。孔穎達的身份地位，不須更說；這幾日見孔穎達的言行氣度，盧鴻也是深有好感。孔穎達收自己為學生，除了喜愛自己才學外，也未嘗不是存了愛護提攜之意。不管從哪方面說來，拜了這個老師，於自己確實是大有好處。
盧鴻上前，再施大禮，口稱拜見恩師。孔穎達頗為高興，呵呵笑著受了禮。此時只是將事定下來，孔穎達收盧鴻為弟子，自然不能如此草草成事。盧祖安徵得孔穎達同意，便在明日經會結束時，宣佈此事，並行正式的拜師之禮。
第二天，就是整個范陽經會的最後一天了。
在經壇上，孔穎達作為最後一名講經人，並沒有如前幾天一般就某一經義進行闡述。他所講解的，卻是自古以來儒學發展的脈絡與歷程。在講經的結尾，孔穎達提出的，是對儒學及儒生本質的思考。
什麼是儒學？
我們應該要什麼樣的儒學？
一生為儒，皓首窮經，我們為的又是什麼呢？
當孔穎達結束他的講經後，壇上壇下，眾人都露出一幅深思的表情。
最後，孔穎達宣佈了三件事。
第一件事是，此次范陽經會於光耀儒學、發揚經義，尤其是在樹立儒學形象，擴大影響方面，極為成功，更堪稱民間經會典範。自己迴轉長安之，準備上奏朝庭，以求旌表。使范陽經會成為一個長期存在、定期舉行的經學勝事。
第二件事是，自己迴轉長安後