《小戴禮》。這《小戴禮記》倍受後人重視，又經鄭玄作注，成為今本《禮記》。而鄭誠所講的《中庸》便是《小戴禮記》中的一篇。
鄭誠見不是頭，急忙改變戰術，不再跟著崔三醉纏鬥，只管退守《中庸》的理論架構，至於《大戴禮》中不足等處，本也不是今天自己要講的內容，何必到戰場外與人糾纏？即便如此，面對崔三醉的凌厲攻勢，也只有穩守之力，若說以攻對攻，尋找崔三醉的漏洞出擊制敵，卻是力有未及。
壇下眾人聽得大呼過癮。這二人一攻一守，攻得如天馬行空，每有神來之筆；守的卻是不動如山，可謂滴水不漏。兩人均是侵淫經義多年，那些典故事例，均信手拈來。眾人聽得頭腦也是不住轉換，心中還要搜尋例證出處，反應思辨。當日一場經辯下來，壇上二人固是力倦神疲，壇下的眾人，也是勞累不堪。只是眾人皆是興奮不已，覺得意猶未盡。
最累的，卻是早安排下記錄經辯的幾個盧家學子。前兩天還好，昨天崔三醉與陸蒙論辯時，幾人就忙得暈天黑地，還好陸蒙中盤告負，倒地出局。今日這一場卻是自始及終，高速對抗，幾個人手都寫得痠麻不已。
其後兩日局面大體依舊。鄭家兄弟先行上壇講解經義，之後崔三醉上壇邀辯，出言相攻，卻是如羚羊掛角，四�