言表述出來的道都不是永恆的，終極的，文字亦然。你們誰聽過輪扁斫輪的故事？”
林清婉也不等他們回答，繼續道：“輪扁是齊國的一個工匠，有一次他進宮去幹活兒，齊桓公在堂上讀書，他便在堂下削木頭，他見齊桓公讀得津津有味，便小心的走到堂上問道：‘敢問大王，您讀的是什麼書啊？’”
輪扁斫輪出自《莊子？天道》，更少人聽過這個故事了，更別說書中的故事總有些晦澀，不如林清婉此時說得生動，所以茶樓內一片寂靜，大家全都不說話，聚精會神的抬頭看著樓上的林清婉。
茶樓外也漸漸聚過來不少人，大家全都豎起耳朵來聽。
“齊桓公回答說：‘這是聖人的書啊，裡面寫的都是聖人說的話。’輪扁就又問他，‘那麼聖人到現在還活著嗎？’”
林清婉：“齊桓公慨嘆說，‘可惜啊，聖人們早就不在了。’輪扁聽後想了一下道，‘既然這樣，陛下現在讀的書不過是聖人留下的糟粕罷了。’”
“齊桓公聽後大怒，覺得輪扁侮辱了聖人，便要殺了他，輪扁很吃驚，告訴齊桓公道，‘這不過是從我做的事中親身體驗出來的。您看削木頭做輪子這樣的活兒，如果動作慢，雖然省勁兒，但做出來的輪子不牢固；如果動作快，儘管辛苦，但做出來的輪子卻不符合規格。只有在不快又不慢的情況下才能得心應手，做出最好的輪子來。’”
林清婉目光深沉的看著底下認真聽講的人，語速更放慢了些，“輪扁說‘這裡面是很有講究的，然而它只可意會，不可言傳，我不能把其中的體驗明白地告訴我兒子，我兒子也不能從我這裡得到做輪子的經驗，所以我都七十歲了，還得自己一個人出來做輪子，我是沒有辦法把自己的這份手藝傳給別人的，等到我死了，我的手藝會跟著我一同進入墳地。”
林清婉深吸一口氣道：“而像聖人的書其實也是一樣的，那些聖人很偉大，但是對於他們自己所領悟出來的精妙的道理，並不能如實的寫在梳理，至於那些不可傳達的精髓已經同他們一同死去了，所以他們在書裡留下的都是糟粕啊。”
讀過這個故事的人此時更深刻的瞭解了一遍，而沒讀過這個故事的人此時卻受到了很大的衝擊，當下便有人不服氣的問道：“難道我們現在讀的都是聖人留下的糟粕？如果讀書無用，我們為何還要讀書，郡主為何還要開這閱？”
林清婉就笑道：“你這孩子也太心急了，不論是讀書，還是聽故事，要的是讓你們思考，而不是讓你們全盤接受。”
第二百八十七章 論辯（下）
樓內一靜，剛剛激盪起來的心情慢慢平復下來，林清婉這才道：“這個故事不過告訴大家，能夠講述出來的道理都不是最精深的道理。伯樂擅相馬，而其子卻才華平平，為何？是他不願意教他兒子嗎？還是他的兒子太過蠢笨？”
“都不是，不過是因為最精深的道理伯樂說不出來，而不巧，他兒子沒有這方面的天賦，並不能根據父親講述的經驗累計成自己的經驗罷了。”林清婉道：“聽了這個故事你們會想，那這書籍還有什麼用？”
林清婉看著底下的人問，“你們皆是讀書人，你們告訴我，書籍有何用？”
眾人噎住，您都說了這聖人書都是糟粕，他們怎麼知道有什麼用？
林清婉就微微搖頭道：“書籍的作用在於傳授我們知識，而不是授予我們能力，知識對於能力的獲取是一個強大的助力，這不等於我們獲取的知識夠多，能力便夠大。”
“我是想讓你們知道，書籍有用處，但它不能代替一切，你們怕技藝外傳便把書籍捂著藏著，”林清婉一笑，“焉知你們留著書就能學到先人的技藝呢？”
眾人低頭思索。
“今天我要告訴你們的便是，書不代表能力，但它會成為你鑄造能力的重要輔助，只有知曉了‘可道之道’，方能更好的去領悟更為精深玄妙的‘不可道之道’。”林清婉道：“所以我把我所擁有的書都擺出來，並不害怕有人奪去林氏的機會，相反，我希望你們能夠從這些書中學到足夠多的知識，充沛自己的能力，將這個世界創造得好，創造出更多的機會，讓林氏也享有這種成功。”
王驥心中震盪，起身行禮道：“郡主高義，是我等狹隘了。”
林清婉卻微微搖頭道：“我不過是跟你們的聖人學的，且只學了些皮毛罷了。”
她道：“如今學的所謂聖人言多出自於春秋，知道為什麼嗎？”
“因為那時候聖人云集，為學術最輝煌之時。”