，可是真正的事，學生慚愧，至今還未做過一樁。”
這個時候，在聚賢廳裡，諸學士們卻是鴉雀無聲。
楊彪突然意識到，這一番對談，竟是……
他沉思了片刻，眼眸猛地一張：“此論，足以開宗。”
開宗？
諸學士們頓時愕然。
所謂開宗，便是開宗立派。
當今天下，儒家的學派不少，比如儒家八派，而這儒家八派之下，又有無數的分支。
陳凱之的這一番用儒家的招牌來解釋實踐論，實在令人耳目一新。
可是開宗立派……
開宗立派可不是說說而已的，它需要大量的論述，也需要許多弟子或者是大儒協助著去完善理論。當然，還需要得到廣泛的傳播，至少需要有一批鐵桿的得意門生。
以上這些，都是必要的條件。
自然，這裡頭最核心之處就在於，你得有一個能夠自我完善，同時具有很強說服力的核心思想。
楊彪起先只能很想見識一下陳凱之的內裡有多少的真才實學，可沒想到陳凱之竟如此出彩，他驚訝的發現……自己真的被說服了。
別人如何，他不在乎，陳凱之雖然說的並不深，可是他很快就意識到一個問題，那便是……這實踐之論，確實可以解釋天下萬物的道理。
譬如，為何各國保持均勢？這是因為經過了數百年的攻伐，無數的皇家和將軍們進行了實踐，最終才得出了結論，那便是誰也沒有吞滅諸國的能力，最終偃旗息鼓。
又如這最簡單的衣食住行，乃至於聖人的學說。
此時，他眼眸一亮，心裡感觸萬千，他曾是宰輔，太明白誇誇其談的危害了，若是現在自己主政，多半這陳