動了天地鬼神，上帝感動得投下了大米白麵，鬼神則驚嚇得在夜裡大聲哭叫起來。
當然，這些發明，摻雜著許多神話傳說的成份，實際上任何一項發明，都絕不會是一兩個人的功勞。歷史上的這些記載，只不過反映了黃帝那個時代我們祖先的聰明才智。黃帝，因為是古代學者一致承認的華夏始祖，所以人們就把一切文明制度都推源於他。
關於黃帝之死，還流傳著一個美麗的神話。據說，他並沒有死，而是乘龍昇天了。傳說黃帝活了110歲，天宮中的玉皇大帝派了一條巨龍接軒轅黃帝昇天。人們把黃帝連同巨龍團團圍住，依依難捨。巨龍馱著黃帝昂首騰空。慌亂間，有人扯住黃帝一塊衣襟，有人拽下一隻靴子，有人拉住了黃帝佩劍。後來，把這些黃帝的遺物埋葬在橋山之巔，這就是黃帝陵的由來。這說明黃帝受到人們無比的崇敬，人們不希望他死，希望他永生。這個神話，表達了他的部族和後代們的美好願望。
也有的說，黃帝巡視到黃陵的橋山之顛時，突然天上一隕石從天而降，火光耀眼，宛如一條巨大的火龍從天而來，正打在黃帝隊伍附近，巨型隕石呈磨盤狀插入黃土之中，埋入黃土，天崩地裂，火光沖天，在場的大臣、隨從、侍女和黃帝被巨大的氣流衝出很遠的地方，活著的只有幾人，黃帝由於年事已高，就這樣被巨型隕石的氣流震成九段而逝！
黃帝陵位於陝西黃陵縣城北的橋山頂上。陵前的圍牆正面，有一塊石碑，上面刻著“橋山龍馭”四個大字，指的就是這個故事。後人把這個原稱為“中部”的縣，改名為黃陵縣。
黃帝陵壯麗威武，古書記載說，它坐山環水：“其山勢如橋，沮水環繞之”。黃陵的周圍是峰巒起伏的陝北高原，山上古柏成林，鬱鬱蔥蔥，參天聳立，象徵著中華民族的古老、挺拔、蒼勁。
傳說這座黃帝陵漢朝時就已存在了。司馬遷的《史記》記載說：“黃帝葬於橋山。”西漢著名的皇帝漢武帝曾經來到這裡祭祀。關於這事還有一段小小的插曲：漢武帝北巡朔方（今內蒙古河套一帶）南歸，帶著十餘萬大軍，路過橋山。當他看到黃帝陵時，突然想起了一個問題，對臣下說：“我聽說黃帝並沒有死，現在又出現了他的墳，這是什麼緣故呢？”臣下回答說：“黃帝成仙上天去了。這個陵墓是黃帝的臣下為紀念他，葬了他的衣冠。”後來，明朝的開國皇帝朱元璋，清朝的康熙皇帝，也都親自寫過祭文，祭祀黃陵。
抗日戰爭時期的1937年清明節，陝甘寧邊區政府也有一次盛大的祭黃陵活動。4月6
日，黨中央派林伯渠為代表，參加了這次民族掃墓盛典。毛主席和朱總司令還共同寫了《祭黃帝文》，文中盛讚黃帝的功勞：“赫赫始祖，吾華肇（開始的意思）造；胄衍（後代延續）社綿（國家長存），嶽峨（山高）河浩。聰明睿智，光被遐荒（遠近）；建此偉業，雄立東方”。祭文把黃帝作為中華民族抵禦外侮、振興祖國的精神象徵。
魯迅也把黃帝作為偉大的民族象徵。他在一首詩中說：“我以我血薦軒轅”，就是說要用自己的鮮血來保衛中華民族。近年來，每逢清明節，我國人民紛紛來到黃帝陵，以崇敬的心情，拜謁這位民族之祖。臺灣同胞和海外僑胞來到大陸，差不多也都要到這裡來尋根，表示後代對祖先的敬意。人們都把黃帝作為中華民族的象徵。
悠悠五千年過去了，黃帝的形象一直激勵著中華民族奮發圖強，為人類作出更多的貢獻。
因此，把有關黃帝的神話傳說和科學考古發掘資料結合起來，我們對黃帝的瞭解就會更加深刻與真實了。他當然不是神，而是遠古社會的傑出領袖，是在遠古社會發生巨大轉折變化時的英雄。他生活的時代，正是母系氏族社會向父系氏族社會過渡的時代。他的兒子有12個姓，說明當時還遺留隨母姓而不隨父姓的社會習慣，但他已經是中國歷史上首批出現的男性領袖。在他之前，社會組織的基本形式還是氏族部落或部族，在他領導下的“一統天下”，意味著形成了前所未有的部落聯盟或部族集團，為國家的誕生奠定了基礎。黃帝不僅建立了國家制度的雛形，而且使中國原始社會的發展產生了歷史性的飛躍變化，從野蠻時代一下跨入了初步文明的時代，揭開了華夏民族文明歷史的第一頁，成為中華民族的文明始祖。
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愛江山更愛美人的商紂王
毀了他自己也毀了商代江山的，還有他的另外一個大毛病，那就是好淫樂，圖享受，縱酒無度，沉迷音樂。自從他得到一個絕世美女妲己以後，這種習性就發展到難以收拾