放到各書店的顯要位置以折扣價出售，希望能夠喚醒國民心中的社會責任感，讓個人價值與社會價值相結合。在這樣一種情況下，可以說只要錢其貴投遞了簡歷，那麼洛陽大學即便出於政治正確，也會將他延聘下來，何況這人本身確實是有真才實學的。
與錢其貴關係不錯的一位中央政研室研究員黃東昇，差不多也在同一時間進入了洛陽大學。此君是體制中人，一直以來都在研究歷屆執委會大佬的文稿，並對其中心思想進行提煉加工，然後開始理論創新。
此君提出的最著名的理論當屬理性思維和理性批判了。此君是為高產作家，一直以來都在各個報刊雜誌上撰寫中篇和短篇，透過各種通俗易懂的、幽默詼諧的文學作品，告訴人們用理性來批判傳統文化中的一些糟粕。他明白地告訴人們，傳統文化絕對不是完美無缺的，他認為用透過非強制的自然法，對國家構成一種習慣的、不具法律性的道德力量，透過國家的道德行為，使人得幸福生活和個人價值得以實現。
黃東昇經常去各地演講，他提倡理性，反對偏執思維，教育人對國家和他人應取得態度。在多次演講中，陸軍搞的一些****特徵濃厚的思想，遭到了黃東昇無情的批判，讓陸軍部對其非常惱火，以至於在自家刊物上對其進行公開論戰，一時間好不熱鬧。
黃東昇還非常推崇數學和自然科學，認為這是現代和未來一切技術的基礎。學習了這些東西，會使得人們更清晰地理解這個世界的本質，同時對傳統文化中的一些糟粕產生懷疑、批判，進而促使整個文化產生革新——不會定期自我更新的文化，只會抱殘守缺的話，就如那一潭死水，離腐爛發臭也就不遠了。
目前，黃東昇也接到了洛陽大學社科學院的邀請。不過，鑑於他敏感的身份，他還是在得到了中央政策研究室的批准並安排好了工作後，才最終得以辭職，前往洛陽大學教授邏輯學和倫理學——所有教材都由他親自編纂，在整理前人文稿的基礎上進行闡發，工作量非常大，但他似乎樂在其中，因為這確實是他非常喜愛並願意為之奉獻終生的工作。
洛陽大學同時還聘請了一位歐洲學者擔任講師，此君便是出生於萊比錫的戈特弗裡德·威廉·萊布尼茨。東岸人最初是在義大利結識了這位數學家和哲學家，然後盛情邀請萊布尼茨到東岸任教。恰好萊布尼茨彼時對東方文化非常感興趣，作為東方文化的代表，同時也是這個世界上最強大的國家之一，東岸對他的吸引力就非常之大了。
當然了，東岸人在數學上的深入研究和深遠造詣，也是吸引萊布尼茨前來東岸的重要因素之一。雖然這個國家的宗教政策看起來有些過分，但綜合考慮下來，萊布尼茨最終決定接受邀請，前往洛陽大學任教，主要教授形而上學的哲學，同時做一些數學方面的研究工作。
由此可見，網羅瞭如此各路英才的洛陽大學，其實力無疑是十分強勁的，說是國內第一學府也不為過。以前東岸人是強在技術方面，自然科學方面的研究很深入，人文及社會科學方面的研究相對薄弱一些，可以說比時代強不了多少，有些部分甚至可能還落後於時代。好在經過多年的研究之後，這方面的短板有所不強，如今又遍邀請各路人才前來教學、研究，實力進展自然一日千里了。
教育部現在基本上是把洛陽大學當做頭塊牌子來經營的。為此，他們每年將給這所學校撥款二十萬元，以後洛陽府、玉泉區兩級政府可能也有若干經費補充，全校每年的經費預計可以突破三十萬元，真的是非常驚人的投入了，足以將其打造成全世界第一位的學校及研究機構。
錢其貴能到這所學校教書，真的是很好，非常好，由不得於興國不心生敬意。對知識和人才的尊重，某種程度上可以決定一個國家的命運。