“關公巡城後，韓信點兵。”茶水倒到少許時，她一點一點均勻地滴到各茶杯裡
我會意的點頭，看著她嫻熟的茶道，暗自讚歎著。
她動作浮度時高時低；力度時強時弱；速度時快時慢。一切卻又那麼的連貫和諧，配合和她全心專注，真如一件高雅無比的藝術。
鑑嘗湯色後，她看了看我，做了一個請的動作，說道：“請，品啜甘霖。”
我乘熱細綴，先嗅其香，後嘗其味，邊啜邊嗅，淺斟細飲。飲量雖不多，但能齒頰留香，喉底回甘，心曠神怡。
“可惜這裡沒有了上好的茶葉。不然應該可以更好些的。。”她有些惋惜著，可語氣中卻一點也沒有抱怨的意思。
“很好了，苦後回甘。”雖然這裡的茶葉不是最好的，可我卻看到了最精湛的泡茶藝術。這裡面，有著更多的回味。
“是啊！茶性苦，苦中有甘。人生又有多少苦呢？佛以為，有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦等等，人在品茗時，品味人生，參破"；苦諦。”
“淑妃娘娘是個禪者？能多與我說說麼？”聽她的言語，真有佛語中的感悟。真是難得了，這個時候，佛教還不是很盛行的，居然能遇到一個懂佛的。怪不得她身上有總安靜淡然，一點也沒有冷宮中其他院落的淒厲。
“只是略懂一點點，每每泡茶之時，總會聯想到這些。比如茶道講究"；和靜怡真"；，把"；靜"；作為達到心齋座忘，佛教也主靜。靜坐靜慮。”
我靜靜的聽著，有品了品杯中的茶。
“人的苦惱，歸根結底是因為"；放不下"；，所以，佛教修行特別強調"；放下"；。放下了一切，人自然輕鬆無比，看世界天藍海碧，山清水秀，日麗風和，月明星朗。品茶也強調"；放"；，放下仇恨妒忌，放下苦惱痛楚，放下日間的紛紛擾擾，偷得浮生半日閒，放鬆一下自己緊繃的神經，放鬆一下自己被囚禁的行性。演仁居士有詩最妙：放下亦放下，何處來牽掛？娘娘，你也可以試著放下，做個無牽掛的茶人。或許就不那麼煩心。”她看著外面的幾屢飄雲的天空，淡淡的說道。。
“不是我不想放下，是有人放不下，所以更不讓我放下。”我又怎麼不想呢？可是那每日的挑釁與怨毒的眼神，那夜間身體與靈魂的偏離，他的步步緊逼，還有現在腹中善未成形的孩子，都讓我透不過起來。
“娘娘，或許，眼前這一切都不是曾經想要的，可不管怎麼說，它們現在都屬於你了，你試著去接受它，珍惜它。或許可以不必那麼難過，說不定，還能看到希望的。”
希望？很陌生的一個詞彙，我真的還能擁有嗎？聽了她的一席話，感受著她的感悟，忽然我對早已麻木的稱呼又有了反感，“您可以不叫我娘娘嗎？按理說，您是我長輩，我才該對你有所尊稱的。我該如何稱呼您呢？”
“如何稱呼？”她也是一臉茫然，“是啊，該如何稱呼呢？娘娘叫我婉姨…。不，不；娘娘就叫我婉茵吧。”
“您是長輩，應該稱呼您婉姨的。”可以說，我真是沒什麼親人了。這麼叫一聲，或許我自己才覺得不那麼絕望。
“你叫我婉姨。呵！”她低下頭，又轉到一邊，許久才轉過頭來。乾笑兩聲，“娘娘見笑了。”
“這裡沒別人，婉姨還是叫我逝兒吧。”我並不是特別奇怪她的反應，冷宮裡，人情冷漠，怕是她很久很久沒聽到親人一樣的稱呼了。
“逝兒，你叫逝兒，哪個逝？？”
“婉姨見笑，是消逝的逝。而我偏姓蕭，很奇怪的名字不是？”
“你真叫逝兒？你就是現在的天妃。”她抓著我的手，確認著。
“恩，婉姨，罪臣之女罷了，不提那些吧，我還想喝壺茶。”我不想提那些妃不妃的；尤其不想提到天妃這個詞。
“恩，好，葉嬤嬤，你再去泡壺茶來。”她馬上吩咐一旁有點兒走神的老嬤嬤，隨後又轉向我，正想說些什麼。便聽見外面有個孩童叫著：“大姑姑。大姑姑！我看到了，我看到了^”
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［糾葛篇：第四十章 有驚無險］
只聽見外面有個孩童叫著：“大姑姑。大姑姑！我看到了，我看到了……”
接著，就見一個豆大點的孩子，一臉委屈的衝進來。撞到婉姨的懷裡，一回頭，怔怔的看著我。