下。拿回去用化學方法做了假鏽，還沒來得及配蓋，因為戰爭形勢緊張，急著要回國，就以5000元讓給了他的古玩商朋友倪玉書。倪給配了蓋子——北京、蘇州、陝西都有專門修制配件以至做假鏽、假銘文、新鑄做舊充古的古銅工匠，手藝高超，足可亂真。作假往往收費很高，千八百大洋不稀奇，因為加工作假後可以賣出高多少倍的高價。所以古玩業作假售假是歷來就有。古玩鑑定就在於區別是真的還是古仿、近仿、今仿或作假冒充的。有位京味作家在描寫琉璃廠古玩業的電視劇《五月槐花香》播出後，在報刊上發表談話說：他曾採訪過古玩業的老店員，人家說，古玩鋪是坐商，不賣假。那老店員這話就是假的。古玩商作假賣假、真中有假的事相當不少，賭的是眼力、智力和心力。作假不僅在青銅器有，瓷器、字畫中也不少，描寫琉璃廠題材的電視劇中，關於翻砂做假銅尊，埋在尿坑下做假鏽，立小窯燒製仿古官窯瓷器、唐三彩混充真的，生活中確實都有，而且有手藝極高的工匠，仿窯能設立在景德鎮。嶽彬收了一個北魏佛頭珍品，盡人皆知。他照此仿製了三個，隔些時間，賣給外國人一個假的，三個陸續出手，真的始終在他手中。至於倪玉書，把這個加工配蓋做了假繡倒是真貨的青銅罍，在1947年以1萬美元賣給了“二戰”後財大氣粗的美國財團。
學者型的黃家三代古玩商（4）
關於鑑定眼力，嶽彬的彬記古玩鋪的夥友丁兆凱曾這樣說：“古玩行裡看金石有真本事的，要數黃伯川。我們掌櫃的嶽彬看貨的眼力雖好，可對金文認識不多。要論財力，嶽彬不比黃大爺差多少，要說看古玩的路數，他也懂得不少，尤其善於從銅質上看出朝代真假。可是他沒遠見又缺筆墨，‘學問的沒有’，這就比黃伯川差多了。”這種說法有道理。一位在古瓷鑑定上有極高造詣的專家說，鑑定金石文物要比古瓷、字畫難，因為要有深厚的歷史文化知識基礎，而這，一般古玩商是難以具備的。還有人說：黃伯川聽到嶽彬盜賣國寶，把龍門石刻《帝后禮佛圖》砸碎盜走賣給美國人賺了大錢後，黃伯川聞知後，大罵嶽彬是“土匪！”——對此，古玩界也有另一種說法：嶽彬確實冒天下之大不韙，偷鑿了洛陽龍門石刻《帝后禮佛圖》，但公然賣給外國人，他也害怕，何況已砸碎的石刻也難於完全拼出，故售出的是仿製的贗品，已砸碎的真品被他藏在他的炭兒衚衕宅子東院（今大柵欄公安派出所）的井裡。因院中已蓋樓，井已不復存在，不好核實。電視劇《五月槐花香》中的那個藍掌櫃，原型就是嶽彬。他向“路大人”出售的那鑿碎了又拼接復原的龍門石刻，明確說是藍掌櫃仿製的贗品，而逃脫了“五反”的制裁。而真嶽彬是“五反”中獲罪，被判無期徒刑、沒收全部財產，死在獄中。另外，據嶽彬的養女嶽鳳蘭（嶽彬無親生子女）的一個同學說，她小時候去炭兒衚衕岳家找嶽鳳蘭玩，見他們院子中鋪了一地石頭，工匠們拿著一張照片對照著進行雕鑿。但這究竟是偽造龍門石刻《帝后禮佛圖》還是大同雲崗石窟中的北魏佛頭？後者確是嶽彬先派人到雲崗將石佛頭拍下照片，然後選石料照樣複製的，以3萬美元賣給美國石油大王。“七七事變”後，人家發現原石佛像完整地還在原處，知道從嶽彬處買來的佛頭是假的，就電報抗議，要求退貨。嶽彬竟然喪心病狂，花錢買通當地軍隊，把原石佛頭炸掉，然後覆電：雲崗已無這尊石佛，貨絕對是真，反而倒打一筢，要求對方賠償他的名譽損失。美國人也沒轍。就不知嶽鳳蘭的同學70年前目睹的事，究竟複製的是哪一件？若複製的是佛頭，似乎用不著攤一地石頭。
尊古齋在琉璃廠經營幾十年後，發了大財。可是就在北伐成功後不久，經營了30多年、正值盛期的尊古齋突然歇業不幹了，此時黃伯川剛50歲，人又不老，經驗火候正值成熟時，何以如此？
我家與黃家乃世交。詢黃伯川孫女、文珍文華兩姐，她們對此事也不知其詳，因為那時她們只有幾歲。這裡據一些史料人言，試作解析：
1928年7月4至11日，國民政府12軍軍長孫殿英所部，在清東陵以爆炸手段盜挖了乾隆、慈禧的陵墓，掠走無數珍寶，成驚世大案。主要珍寶為孫及高階將領所佔有，並向上行賄送禮。下面的軍官和士兵，也獲得不少珠寶文物。這些贓物總要出手，且售價不高。清陵盜寶案發生後，據說，珠寶玉器店活動最積極，持鉅款跑到遵化去收購；琉璃廠的古玩鋪按兵不動。可是孫軍中也有人到琉璃廠找關係兜售，有幾個珠寶古玩鋪沾了包，其中有義文齋、怡寶齋、尊古齋。那是孫部一個譚師長，透過他的本家、給黃伯川