第17章 道佛兩立,他不是人(萬字大章求訂閱!)(2 / 8)

小說:諸天一道 作者:小白紅了

來,你們現在口中的所謂匡扶蒼生,不過是你們居高臨下,想要結束一場遊戲的無奈之舉。”

“既然只是為了應付一件事,又何必還要去做這件事呢?”

“這本身就很無聊,不是嗎?”

“地尼立下這個規矩的時候,恐怕沒有想到,她的傳人有朝一日會將入世修行當做一種包袱。”

“入世修行的本意是什麼呢?”

“是為了讓你們匡扶天下蒼生?”

“貧道覺得並不是這樣。”

“修行便是修行,為何要和天下蒼生掛鉤呢?”

“自我的修行是一件很個人,很私人的事情,你們靜齋的傳人也只不過是普通人而已。”

“你們把自己的位置放的太高了。”

“況且,憑什麼你們覺得你們選出的便一定是明君呢?”

梵清惠聽到這裡,忍不住說道:“我承認,道兄說的的確有些道理。”

“不過,我並不覺得靜齋歷代傳人的做法有什麼問題。”

“其實我們哪來的資格挑選未來的明君呢?”

“我們只是希望能為受苦的百姓作點貢獻,以我們微薄的力量對有為之人加以支援和鼓勵。”

葉千秋搖頭失笑,道:“梵齋主若是這麼說,那就沒意思了。”

“凡事並非是要看你怎麼說,還是要看你怎麼做。”

“如果慈航靜齋的力量還算微薄,那普天之下的各方勢力,就沒有實力雄厚的了。”

“你們的確沒資格挑選未來的明君。”

“但是,你們一直都是這麼做的。”

“做人呢,的確不可能句句都說實話。”

“但睜著眼說瞎話,是不是也得有個限度。”

“真人面前不說假話。”

“梵齋主若是繼續這般摘開自己,那我們也沒有談下去的必要了。”

葉千秋的話說的很明白,就差沒當著梵清惠的面說一句,不要當了婊子還立牌坊,說自己是貞潔烈婦。

梵清惠聞言,終究是沒有再說什麼所謂的自謙之言,而是徑直說道。

“道兄或許質疑的是我們的選擇。”

“我們既然選的天下之主,自然會慎之又慎,綜合去考量一些東西。”

“從古至今,明君也有不少,我們自然有一個選取明君的標準。”

葉千秋道:“貧道不知道你們是如何去制定出這樣一個標準的。”

“你們背後所攜帶的能量本就是一種加成,當你們入局天下之時,對於真正的明君來說,本就是一種破壞平衡的舉動。”

梵清惠道:“道兄且聽清惠一言,如何?”

葉千秋負手道:“說吧,貧道今日既然到了帝踏峰,自然不會輕易離去。”

梵清惠聞言,心中大定,只聽得她柔聲說道。

“縱觀古今,只有贏政和楊堅,是把四分五裂的國土重歸一統的帝皇,無獨有偶,這兩人建立的王朝也均可看作是是歷兩代而終。”

“雖然,楊廣現在還尚且是大隋名義上的皇帝,但是大廈將傾,如果沒有什麼意外的話,大隋定然會在楊廣手中滅亡。”

“從這其中可見,嬴政和楊堅他們雖然都有統一中土的“天下之志”,卻或許欠缺了一點“天下之材”,又或許是欠缺了一點“天下之效”。”

葉千秋淡淡一笑,對梵清惠的說法不可置否,他也沒有打斷梵清惠,示意她繼續說下去。

只聽得梵清惠道:“天下之志指的是統一和治理天下的志向和實力,天下之材是有治理天下的才能,天下之效是大治天下的效果。”

“秦皇嬴政有天下之志,可惜統一六國後,不懂行仁求靜,而以鎮壓的手段對付百姓,以致適得其反。”

“楊堅登位後,革故鼎新,有開皇之治的盛世,且循序漸進的平定南方,雄材大略,當時天下能與之相抗者,唯宋缺一人,但以宋缺的自負,仍要避隱嶺南,受他策封。”

“楊隋本大有可為,可惜敗於楊廣之手,為之奈何?”

“秦皇嬴政,只有天下之志,卻缺少了天下之材,終究沒有達到天下之效。”

“隋皇楊堅,不僅有天下之志,還有天下之材,可惜,因為楊廣的緣故,也沒有達到天下之效。”

“如今,我們再選明君,便是要選有天下之志、有天下之材,還有可能達到天下之效的明君。”

“這天下之效想要達到,的確是很難,但

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