來，又被強行按在地上不時摩擦著，那疼痛也是很強烈的，他能堅持住也算是條漢子……
呃，漢子這時候是蔑稱。
“許…衡。”
楊豐拖長嗓音說道。
“夷狄入華夏則華夏之，你這種想法倒是很新穎，這是孔丘教你的還是孟軻教你的？不會是你隨便從哪本後人文章裡看到的，又或者乾脆是自己想出來的吧？別撒謊，雖說我與孔孟道不同，但他們寫過什麼東西我還是很清楚的，不要試圖拿那些後世偽造或者某個普通學者一家之言，來說成是他們所說，否則小心我把他們的魂魄找來收拾你！”
他緊接著說道。
許衡咬著牙在那裡不說話。
“看來還真是你自己想出的啊！”
楊豐笑道。
“此乃韓昌黎之言！”
許衡鄙視地說。
“韓愈？韓愈好像距離你們儒家聖賢標準差得很遠吧？我倒是和他侄孫有些交情，我記得他的文章裡唯一與這種理論沾邊的，也就只有原道里有這麼半句，但是，你能不能別把人家的話截去一半，人家這句話前面還有幾個字你是不是漏了？或者說你故意給人家漏了？更何況韓愈原文的主要意思是強調華夷之別，你把人家原文裡面用於反面論證自己觀點的話切出來一半，然後就說這才是聖賢言論，你是不是有點過於無恥了，你信不信我把韓愈魂魄找來，讓他把你帶回去大家好好研究一下你剽竊而且曲解人家文章的問題？”
楊豐說道。
許衡默然不語。
“你想做有奶就是孃的牆頭草那是你的事情，不要把死了幾百年甚至近兩千年的古人也拉下水好不好？雖說我和孔孟沒什麼交情，但好歹也不能坐視你給人家頭上潑髒水啊！北方軍民為韃虜驅使的事情，我的確不想深究，當初是宋室沒本事庇護百姓，致使北方淪陷，百姓為求活命不得不聽從其驅使，這責任並不完全在他們，但像你這樣為了獻媚於韃虜，公然妖言惑眾，不惜自己編造先賢之言，從理論上為其荼毒華夏進行粉飾的，就屬於罪大惡極，可以說是真漢奸了。”
楊豐緊接著說道。
許衡還是默然以無聲對抗。
至於是不是害怕楊豐把孔孟韓三人魂魄招來拉他一起走，這個就很不好說了，哪怕他不認為楊豐有這樣的能力，但他也知道，這個妖人一錘把他腦袋敲碎，然後就說他的魂魄已經被那三人帶走了，那他也是肯定沒地方理論的，說到底這時候唯一的選擇就是閉上嘴，不要再給他發飆的理由。
“仙尊，此人乃忽必烈親信，和那郝經齊名的，郝經被仙尊誅殺後，他便為忽必烈所器重，和那劉秉忠，姚樞，竇默等人都是忽必烈手下重要的文臣。”
李在一旁說道。
“他這麼喜歡把夷狄變華夏，那讓他多幹些這種活，來人，把他押到萊州去交給小玉，讓小玉安排艘船把他送到臺灣，然後扔到哪個土人部落裡去，看看他能把多少夷狄變華夏，要是他能變個萬把人，我會給他立碑紀念的，只是希望他不會第二天就以另一種形式迴歸大地。另外以後再有這樣的儒生，也一併按照這種方式來處置，他們喜歡就滿足他們，臺灣的夷狄不夠還有南洋的夷狄，南洋的夷狄不夠還有西洋的，這世上可夷狄多得是，他們有的是施展才能的地方。”
楊豐說道。
呃，這時候的土人還吃人的，他在臺北的員工已經有被拖走然後燒烤的例子了。
可憐許大學者的命運就這樣註定了，一群如狼似虎計程車兵上前，在他的不斷掙扎中直接拖走，接下來他將被送往萊州登船前往臺灣去教化那些土著，實際上他並沒有完成自己肩負的使命，那些南洋公司的水手可沒人會把他當大爺伺候著，他還沒走到臺灣就因為兩腿傷處潰爛而造成的敗血症感染死亡，而海上死人都是直接扔海里免瘟疫的，所以他也就同樣被水手們很乾脆地扔進了海里，總之這位原本歷史上制定了元朝官制禮儀的所謂元朝第一人，就這樣消失在……
消失在魚腹變成了魚糞。
三天後，齊河城東。
楊豐拎著更像是朴刀的權杖，在殘缺不全的大清河木橋北端躍馬而立，在他身旁只有李瑤舉著紅色的龍抱日月旗，而在他前方大批騎兵正洶湧而來，正中旗幟下一名大將盔明甲亮煞是醒目。
“這是韃虜濱棣萬戶韓世安。”
李瑤小心翼翼說道。
“漢人？”
楊豐說道。
“漢人，不過祖上跟著遼國的。”