，這裡駐守的部隊應該是爭對西夏的。所謂的老種、小種經略相公相傳是宋代的名將种師道、種世衡。魯達在種世衡那裡做官，日子逍遙自在，了無牽掛。在一般人看來，他是個很怪的人。在整部《水滸傳》裡，他從未有過親近女色的念想，連暗示都沒有。但他並不仇視女人，多次救下弱女子。他不置產業，也不娶妻，可能是因為平日大手大腳花錢，沒有娶妻的財物；也可能是因為他自己不近女色，這個可能不大可信，除非他不是正常人；也可能是因為做著低階武官不能娶妻，經常地戰爭沒有時間和機會。最終他只是一個人赤條條來去無牽掛。
他是個脾氣暴躁的人。吃飯時，與朋友談槍棒，很投機。聽得別人啼哭，好生煩躁，他將杯碗都扔到地上。聽到金老父女的訴苦後，他又好生可憐，非常生氣，可憐金老的遭遇，定要幫他；惹他生氣的是霸道的鄭屠。於是，他、史進、李忠三人湊銀子送給金老，讓他回家有盤纏。李忠給的錢少，魯達不高興，李忠這人為人小氣，魯達一直都不喜歡。接著，魯達氣呼呼地回家準備了一下，第二天，他讓金老父女逃走了。他自己在那路上守著，不讓人去報信，也不讓追趕，等到金老走遠了，他才去找鄭屠。
鄭屠是個屠戶，為什麼能叫鎮關西？那是因為他與小種經略相公有關係。在現在看，那叫有背景，而且很可能有經濟上的關係。鄭屠賣肉，生意不錯，因為權力壟斷，只他一家能經營，就能多掙錢。鄭屠自然會到小種經略相公那裡去好好孝敬。他強行典下金翠蓮做小妾，而自家大老婆不許，他許下別人的錢沒給，到頭來卻又要人又要錢，當真混賬。這樣的傢伙太可惡，魯達是個疾惡如仇的人，碰上魯達算他倒黴。
來到狀元橋，魯達恨得氣呼呼的，但並不急著打人。他先叫鄭屠將十斤精肉切成細末，不得帶一點肥肉，而且必須是鄭屠自己動手。接著讓鄭屠將十斤肥肉切成細末，不能帶一點瘦的，也要他自己切。最後他讓鄭屠切十斤寸金軟骨，也要弄成細末，不帶肉。這時，鄭屠有些不耐煩了，他說：提轄官人莫非是來消遣我的？魯達將兩包肉一下子摔到鄭屠臉上，說：灑家特來消遣你！這句話好生痛快。對待惡人就要像魯達這般手段。先將鄭屠消遣一番，然後再用拳頭教訓他。鄭屠不管怎樣也是小種經略相公面前的人，頓時火起，拿刀來和魯達理論。他自然只有捱打的份兒。這段描寫是《水滸傳》的名段之一，非常精彩。魯達一拳打在鄭屠鼻子上，流出血來，魯達氣他強騙了人家落難的父女，乘人之危，卑鄙。第二拳打在眉際，整個腦袋都震動了，鄭屠討饒，知道厲害了，這是惡人真實面目。第三拳打在太陽穴上，鄭屠頓時沒氣了，他恨他沒有一點骨氣，只是討饒。然而，魯達原只想教訓他一下，沒想到，一時氣急，下手太重，竟把他打死了。魯達立即狡辯，然後逃命，幸好他孤身一人，沒有牽掛，很快就逃走。
魯達：與生俱來真活佛（2）
他本是行俠仗義，不想卻失手打死了人，惹禍上身。然而，能夠幫別人把自己搭進去，也可看出魯達的心腸。這時魯達不再是武官，而是逃犯。犯下官司，先想到逃避，可知魯達也不能算是個遵從法律的老實人。其實，以他的個性，在官府裡肯定不會討人喜歡，上司對他的印象肯定也不怎樣。當府尹帶人去找小種經略相公稟明這件事時，這位經略相公並沒有迴護魯達。這裡可以看出官場的黑暗，抓一個罪犯還要經過上司長官的同意，做什麼都需要後臺。可能小種經略相公正為打死鄭屠責怪魯達呢。魯達在他帳下做官是公事，而鄭屠給他送銀子是私情。私情總是比公義更令人高興，尤其是在那樣一個人情氾濫的社會里。
花和尚
魯達四處逃竄，路上恰好遇見自己所救之人——金老。金老是個知恩圖報的人，他的女兒很快又被人養作外室。主人趙員外是個不錯的人，金老時來運轉，要報恩。可知好人總會有好報。機緣巧合，魯達聽從趙員外的安排在五臺山做了和尚。五臺山有一片大寺院，那裡經過歷來達官貴人的施捨，寺院裡很有些金銀土地，魯達喝酒的那些店鋪都是寺院開的。寺院還出賣度牒，就像出賣戶口或者名額一樣，以此來獲得金銀財物。因為買的多是富人，他們認為這樣就是結善緣，為自己祈福。就像中世紀基督教組織出售贖罪券一樣，人們認為購買那東西就可以贖罪。
魯達成了僧人，度牒都是現成的。出家成了一種逃避罪責的手段。更換了戶口，魯達這個人就世上從消失了，官司自然就免了。魯達就用魯智深這個名字活下來。長老道行高深，看出他是個會成正果的人。其實不如說長老看出魯