來就沒有機會接觸這個信仰準則的討論，當人他們自己也不會總結出這一條信仰準則出來，自然而然地拒絕了三位一體。
他們依然堅持的，是使徒信經！
雖然使徒信經的實質和三位一體一樣，卻沒有三位一體的字樣，所有他們就認為三位一體是異端邪說，堅決抵制！
在中世紀，人們的對信仰的態度都特別嚴肅，一旦認定誰是異端邪說，那就當於宣佈了對方是頭號大敵！
既然是頭號大敵，就是矛盾不可調和，你死我活！
“我們只接受使徒信經，堅守使徒傳承，其它的東西，都是人創造的，我們從來不予接受！我們的祖先如此，到我們這一代依然如此，那個什麼勞什子三位一體。見鬼去吧！”
他只顧說得痛快，沒有注意到麥軻的臉色都黑了！
這不是明擺著打臉嗎？
麥軻作為新教改革宗的牧師，第一條不能動搖的信仰就是三位一體！
“你這就是頑冥不化了！否認三位一體，就是明火執仗的異端！任何自稱是基督徒的人，都必須接受這一點，否則它根本就不是基督徒！再說，使徒信經的核心內容，也是說的三位一體！你們堅持了半天，原來根本就不懂！”
多馬似乎對三位一體的認識相當明確，說起來頗為理直氣壯。
“你才是異端！聖經明明教導。只有一個神。三位一體卻主張三個神！你們直接反對的是聖經！”馬丁看多馬說得激烈，他也加大了火力。
看來馬丁對這個問題，也是做了深入的思考。
這個問題，看來靠二人的爭辯也是一個無頭案。因為這樣一個準則。涉及到對整本聖經的理解。對整個基督教信仰和實踐的理解。
換言之，沒有高度的洞察了和概括能力，對三位一體是不會清洗理解的。
不過。這對麥克來說，就不是問題了。
他不但自己對三位一體有深刻的理解，而且對如何讓不理解的人，在短時間內得到理解，也是經驗豐富。
因此他自己就是從不理解到理解到深刻理解這樣走過來的。
他走過來的同時，也幫助了身邊幾十人，渡過了這樣的信仰心路歷程。
這裡就包括他的兄弟盟的所有弟兄。
也包括了他同心契的大多數弟兄，比如彼得。
因此，麥軻直接打斷了二人沒有效果的爭吵！
他要讓二人在這條基本信仰上消除隔閡。
因為他已經斷定，二人在信仰上沒有本質上的矛盾，也就是敵對的雙方又共同的信仰，都是主內的弟兄！
“聖經是最高權威，這個沒有問題吧，馬丁弟兄？”麥軻再一次確認這些所謂的早期基督徒對聖經的態度，雖然在剛才二家爭吵中，麥軻記得他強調過。
“對！我們一直堅守這條準則。”馬丁立即確認。
“請開啟約翰福音十章三十節！”
馬丁掏出一本聖經，熟練地找到了相關經節。
“請馬丁弟兄讀一下。”麥軻說道。
“好！約翰福音十章三十節，‘我與父原為一’”馬丁讀了出來。
“好！就讀到這裡。馬丁弟兄能理解一下這裡說的是什麼事情嗎？”麥軻盯著馬丁說道。
馬丁愣了一下神，說道：“我理解，這裡說的是耶穌是從父神那裡派來的，他做的事情都是按照神的旨意作的；他所的一切事情都符合神的旨意。”
“嗯，說得不錯。但是你沒有抓住重點！我問你，你就簡單回答一下就行：這裡說的是一位還是兩位？如果是兩位的話，二位都是什麼屬性，是都是神呢，還是一人一神？‘原為一’是什麼意思？我想你不會認為二位都是人吧，所以就不設那個選項了。”麥軻決定直奔主題，不再和他兜圈子。
“這裡說的是耶穌和天父，自然是兩個人；原為一，說的應該是本來就一樣，也就上述耶穌和天父，在原為一的時候，具有神的屬性，而神的屬性，都是無限的，因此也是獨一的；我這樣理解對吧？”
馬丁覺得自己的理解陡然之間，上升到了一個新的高度！
耳朵麻雀在那裡暗暗佩服，這麥軻真是不簡單！如果我的前輩有這個水平，也不會產生你死我活的矛盾了。
“你的理解很正確！可是，這不就是講的三位一體嗎？你既然這樣理解，為什麼要堅持反對三位一體呢？”麥軻聽到馬丁自己的解釋恰恰正好是三位一體的內容，就反問了他一句。
馬丁仔