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除此之外，還給不同宗教之間，甚至基督教內部的不同宗派之間，留下了巨大的創傷和裂痕，給後世的世界格局帶來深遠的影響。
其他方面麥軻目前也沒有閒心去管，眼前這吵吵嚷嚷的對立雙方，肯定和十字軍有關係，這卻需要麥軻卻解決。
“你騙鬼去吧！你們那些無良的先輩，被最兇惡的匪徒還兇惡，根本就不問青紅皂白，襲擊了我們的營地，殺光所有人！我們這些人的先祖，如果不是恰好有事在外，也難逃毒手！你們祖先的惡行也不會被揭露！你們再狡辯也是沒有什麼用的！”
馬丁義正詞嚴地聲討那些十字軍後代的先祖。
“這裡絕對有誤會！我們的先祖確實參與了十字軍，但是從來沒有經歷過你們所說的那種惡行！如果真是他們做的，我們絕對不會為他們辯護，而且把我們自己都叫到你們的手上，任憑你們處置！父債子償，天經地義。”
多馬滿臉痛苦和無奈地解說著。
“那你們還等著幹什麼，為什麼不束手就擒，還要反抗？我們每一家都有儲存下來的死亡名單，要不要拿給你們看看？”
馬丁堅定認為歷史事實不會錯。那些十字軍後裔，不過是在謊言搪塞。
“問題是我們也確定我們的祖先確實沒有幹那些你們指控的事情！我們即使受點委屈，把自己交給你們，也就認了；但是，我們的祖先清名受汙，就是絕對不能容忍了。”
多馬的立場也是非常堅定——決定不能把屠殺的罪名安在他們的祖先頭上。
聽到這裡，麥軻明白了事情的緣由和雙方的立場，也知道了二家矛盾的癥結所在。
於是他制止了雙方的口舌之爭，問道：“你們除了口口相傳的理由以外，還有其他證據嗎？”
二人同聲回答道：“有！”
“都是什麼？”麥軻問道。
“我們每家都留下了死去親人的血衣。還有他們臨死之前在衣服上寫的字。指明是這些人的祖先乾的！”
馬丁搶先說，並且自告奮勇地對麥軻說：“我們有人正好帶在身邊，要不要拿來讓你看看？”
麥軻擺了擺手，說道：“謝謝！現在不用。”
“我們有那天我們的祖先不在現場的證明。”多馬趕緊插進來說。
不在現場？還有證明？麥軻好奇心大起。
“什麼證明？說來聽聽？”麥軻問道。
“那是一張書寫的指令。是在一二九一年初的時候。上峰要求我們的祖先去一個相反的方向執行任務。期限是半個月；他們所說的屠殺恰好發生在那個時期。”
多馬已提到這個證據，腰桿直多了。
“還有嗎？”麥軻問道。這些證據，等多算是輔助證據。離起決定性作用的證據還相差很遠，別說只有兩樣，就是再多十倍，也不能定為死案。
要想確切地知道當時到底發生了什麼事情，必須復原當時的情景，而且有全方位的觀察，才能知道到底是誰搞的屠殺。
可是，這件事情，沒有人能做；所有的人加在一起，也沒有辦法。
可是，在人不能，在神無事不能！
雖然從來沒有做同樣的事情，麥克卻相信，靈犀一動能完成這個任務。
於是，麥軻就向靈犀一動發出了請求，讓它回到一二九一年，調查這件事情的真相。
與此同時，麥軻告訴兩造，讓他們停止對這個問題的爭吵，靜待他的判決。
看著雙方不當回事的神情，大概以為不過是敷衍；麥軻什麼都沒有多說，這是告訴他們超不過半個小時，就會有結果。
隨後，麥軻順便詢問，除了這件屠殺的公案以外，雙方還有什麼不調和的矛盾。
沒想到這樣隨便問問，還真地問出了一個大問題。
原來二家之所以把對方當作仇敵，還有更深刻的根源。
這個根源就是關於基督教最基本的信仰之一——三位一體。
這些十字軍東征的勇士，儘管有這樣那樣的問題和毛病，但是他們在關於基督教信仰物件上，都有了清晰的認識，這就是三位一體。
因為經過長達十個世紀的反覆討論和鬥爭，達到了十幾個相關的異端思潮，終於明確地把三位一體作為基督教信仰準則樹立起來。
因此，這條基本信仰，也成了十字軍檢驗對方是否有同一的信仰的一個最重要的標誌。
而這些早期的基督徒呢，馬丁的先輩從