這不是一個人能夠完成的，或許也不是一代人能夠研究出結果的。
所以，林子軒需要更多有學問的學者參與其中，共同努力，把這條路走下去。
罵戰只是一種吸引人關注的炒作，只要有人關注，就可能有人贊同他的主張，最怕的是默默無聞，無人理睬。
林子軒這種不計成本的開罵，讓不少人哭笑不得。
魯訊就說以後不要和這種有錢人對罵，他罵的起，你罵不起，罵人也要講本錢的。
然而，誰都沒有想到，這份剛開始被人稱為罵人小報的《文化評論》從四版變成八版，最後成為十六版，聚集了一大批中間派的學者，對中國文化和西方文化進行了深刻而細緻的研究。
中間派既不贊同保守派，也不同意全盤西化，要走一條中間的道路。
這一思想派別在民國時期的思想界產生了極大了反響，對後世影響深遠。
正如林子軒在《文化評論》的創刊詞中所說的那樣。
“我們在走著一條獨特的道路，雖然佈滿荊棘，卻通往光明，這就是第三條路。思想之路沒有盡頭，沒有邊界，思想有多遠，我們就能走多遠。”（未完待續。）
第二百二十八章 幸福的人都是相似的
林子軒回到了往日熟悉的生活節奏之中。
他刻意的減少了工作，留在家裡陪著馮程程，還要安排妹妹林曉玲的美國之行。
在這個時代，前往美國留學分為官費和自費兩種，有名額限制。
1908年，美國國會透過法案，對於退還中國“庚子賠款”中超出美方實際損失的部分，用這筆錢幫助中國辦學，並資助中國學生赴美留學。
雙方協議，創辦清華學堂，並自1909年起，中國每年向美國派遣100名留學生。
這就是庚款留美學生的由來，這種形式的留美作為一種制度被固定下來。
自從 1909 年開始，部分在美國的自費留學生也能得到庚款的資助，導致留美的中國學生人數迅速增加。
到了1924 年，留美人數為1637人，其中自費生為 1075人。
林曉玲畢業於上海中西女校，在後世相當於高中畢業，中西女校是教會學校，對於本校的畢業生想要出國深造，他們可以推薦到美國的教會大學繼續讀書。
比如宋家三姐妹就是如此，還有正在美國波士頓威爾斯利女子學院讀書的冰欣。
威爾斯利女子學院有個不成文的規定，男子不得在大學裡擔任任何的領導席位，這是一座純女子的學校。
林徽茵和梁思城前往的是位於費城的賓夕法尼亞大學，這是一座男女同校的大學。
林曉玲原本打算去威爾斯利女子學院，但她聽說可以到男女同校的大學上學後。立刻改變了主意，準備前往費城。
或許是在中西女校將近十年的生活讓她厭倦了。
至於學習什麼她還沒有想好。她感興趣的學科非常多，包括商業和藝術。
這件事又讓家裡鬧騰了一陣。老一輩的人觀念不同，他們對於林曉玲和外國女人一起上學還能接受，和外國男人混在一起就有點接受不了了。
林子軒不由得搖了搖頭，幸好現在美國大學的宿舍是男女分開的，要是像後世美國大學那種男女混住的宿舍，恐怕會讓民國時代的父母崩潰。
有了林徽茵這個榜樣，林曉玲沒有退讓，非常堅持。
按照她的說法，到了美國就是我做主了。我想到哪裡上學就去哪裡。
林子軒不免又要在其中進行調解，這就是家務事，雖然麻煩，卻也是真的關心彼此。
馮程程倒是很羨慕這個小姑子，可以到國外留學。
她以前在北平上女校的時候也有過很多的理想，想到國外留學，想成為女畫家。
因為自小在法租界長大，接觸了不少法國人，巴黎是她一直想去的地方。在她的想象中，那裡是浪漫之都，到處充滿了藝術的氣息。
然而，現實是她結婚了。有了孩子，經營著一家女裝店。
馮程程記得自己為了上大學和父親鬧的很僵，那時候。她比這位小姑子還要倔強。
只是，她最終妥協了。沒有離開上海，反而和一個男人結了婚。
有時候。回憶往事心底會有一些遺憾，也不知道當初女校的那些同學都去了那裡，有沒有繼續追尋自己的理想，還是和自己一樣對生活妥協。
自己是從什麼時候改