松柏一伸手，示意不必客套，當先坐在主位，毫不掩飾的打量一番，讚道：“果然盛名不虛，人中龍鳳……這位小友也是實力不凡，難得難得。”
說的就是小肥皂了。
人家稱讚，姐姐姐夫還想回謝，小堇卻忍不住了，直接道：“前輩，我母親被鬼上了身，我們來求解救之法，希望您指點！”
“鬼上身？症狀如何？”
“就像精神分裂一樣，怕光，總是大喊大叫，而且非常非常的餓。我們發現的時候，她已經吃了一天一夜了，但肚子完全沒問題！”
“僅此而已？”對方問。
嗯？
小堇一愣，這話整的好像還瞧不上那鬼似的，道：“對，就這些！前輩，您能治麼？”
“小事，不必擔心。”
吳松柏順嘴就裝了個逼，頓了頓，又笑道：“你們來的巧，正趕上飯時，我特意備了些齋菜，我們邊吃邊談。”
說著，他起身帶路，直奔齋堂。
“……”
顧璵和小齋也很神奇，老頭可以啊，還真有點高人的感覺。
…………
齋是素齋，青菜豆腐，花捲饅頭，還有一碗瓜片湯。
外面是大廳，裡面是單間，幾人圍桌而坐。吳松柏拿起筷子，解釋道：“今天是齋戒日，不能吃肉，委屈你們了。”
“沒關係，我們也不怎麼吃肉。”顧璵道。
“這個也字用的不對，我可是愛吃肉的。”
老道夾了塊豆腐，連湯帶水的嚼進嘴裡，一臉的不愉快。
呵！
二人見狀，倒是挺喜歡這副性情，紛紛動筷。這齋菜做的確實好吃，轉眼就消滅了一半。
“前輩，剛才提到鬼上身，我看您並不驚訝，難道您已經見過鬼了？”顧璵問。
“我沒見過，但我知道，這鬼早晚會出來。”
“這話怎麼說？”小堇問。
“你們可知，鬼是何物？”吳松柏問。
“是人死後的魂魄？”小堇不太確定。
“粗略可以這麼講，不過按道家的觀念，凡人皆有三魂七魄，這是一個整體，統稱為神。活人的魂魄都是凝聚的，當然有時也會偶爾分離。比如嬰兒受到驚嚇，就會哭鬧或抽風，嚴重的還有精神疾患。就因為嬰兒的魂魄還沒有完全磨合，容易潰散。”
吳松柏擦了擦嘴，道：“那人為什麼會死？一是肉身的精氣減弱，二是神魂凝聚不住。人死之後，通常神魂還會聚結七日，過後便會分離。
那所謂的鬼，一般指兩種，一是七日內的新鬼，二是七日後的遊魂。前者還保留生前記憶，後者只是殘缺的一部分，要麼少有神智，要麼無意無識。
它們雖然存於人世，但陰陽相隔，互不干涉，難以溝通。必須經過一個儀式化的程式，比如民間的頭七，或者道士做法招魂，才能得見。
當然，還有另外一種，叫枉死鬼。
火燒，水淹，活埋，飢餓，鞭打虐待，含冤自盡等等，都叫枉死。這些人的怨氣極重，執念強大，散去的魂魄會附在生前最重要的一件器物上，長久得存。如果有人觸動、冒犯，便會不依不饒。
你母親碰到的，應該就是個餓死鬼。”
“……”
顧璵皺眉思索，問道：“前輩，那依您看，在靈氣枯竭這段時期，鬼還存在麼？”
“我覺得是存在的，因為人的神魂不可能消失，有神魂就一定有鬼。只是存在的時間大為縮減，比如七日變成一日，甚至剛剛去世，神魂便已分離。”吳松柏沉吟道。
“那分離的魂魄去哪裡了？六道輪迴麼？”小肥皂聽的目瞪口呆。
嗯？
吳松柏奇怪的瞧了瞧她，又瞅瞅兩位家長：爸爸媽媽也不忍直視，覺得特丟臉的樣子。
他心中瞭然，仍解釋道：“地獄、輪迴，都是佛教的說法。道家修的就是白日飛昇，今世成仙，談不上什麼輪迴。雖然有本《老君虛無自然本起經》，講了五道輪迴的概念，但明顯是受佛教荼毒，做不得數。不過道家也有相應的理論，《化書》有云：萬物，一物也；萬神，一神也，斯道之至矣。
這宇宙萬物，皆為道化，皆為一體。
一個人的魂魄散了，會與其他分散的魂魄重新組合，成為新的神魂，即是一個新的生命。甚至於，人的魂魄可轉化成動物的魂魄，動物的魂魄也可轉化成人的魂魄。”
“前輩！”
聽到這