葉法善，郡望南陽，佔籍松陽卯山，據傳生於隋煬帝大業十二年，於唐明皇開元十年無病而終，羽化成仙。
他祖上四代都是道人，到他這輩更是天資奇絕，聲名赫赫，在高宗到玄宗時期極受重視，甚至被封為鴻臚卿，越國公，為當時道教領袖。
葉法善並不屬於任何一派，他在靈寶、洞淵、淨明等派都學過道法，博採眾長，自成一脈。門下弟子眾多，另有傳承在家族內部，南陽、松陽皆有葉氏後裔。
他最有名的典故有二：
一是，唐玄宗在元宵夜賞燈，見長安城光照流離，如同白晝，便召葉法善前來。天師曰：“論彩燈之盛，長安第一，涼州第二。”
玄宗心動，便求其前往。天師讓他閉上眼睛，飛入雲霄，過了一會兒雙腳落地，只見燈燭連綿十數里，寶馬香車，男女熙攘，正是涼州夜市。
另一個就更著名，天師帶玄宗去月宮遊玩，聽聞天上仙樂。玄宗默記曲譜，回來予以傳播，遂成《霓裳羽衣曲》。
葉法善和神霄派的林靈素，是少有的道士參政的例子。他也主張排佛，但沒林靈素那般激烈，主要透過自身的本領與佛門比鬥，然後懟懟懟……
總之呢，他的地位絕不亞於薩守堅，堪稱一代天師。
至於這位徒孫嶽真子，許是外出歷練，許是什麼原因，反正跟佛門高僧一起攻破了薩滿祭壇，最後身殞地窟。
而千年之後，顧璵又拿到了玉佩，也是世事奇妙。
《玄珠心境錄》博大精深，內容豐富，不僅有嶽真子的修行體會，還提到了很多道門秘辛，以及一些道法、法術和奇趣見聞。
顧璵不可能在一個晚上理清，只好放在一旁，等回去跟小齋在床上互相學習。
緊跟著，他又拿起最後兩枚玉簡。按樣式來看，似乎是以前的修士較為通用的用來記錄資訊的載體。
裡面也有驚喜，記錄了幾個實用的小道術。
這五件東西，便是此行的意外收穫。顧璵妥善放好，正想問問女朋友那邊的情況，剛巧小齋的電話就打了過來。
“中間的太複雜，我沒細看。我把開頭和末尾新加的部分譯了一下，簡單說是……”
小齋沒廢話，直接道：“薩滿教自清末分崩離析，此後隱於民間數十年。夏國建朝初期，有個人召集遺民，正式立教。目前有四個教區，關外，西北，漠北和漠南，每個教區由一位大法師主持，等級為法師、執事、普通教眾、外圍四級。他們組織極為嚴密，政治、經濟、文化領域多重滲透，已經掌控住了一定權力。
你幹掉的那個傢伙叫如蘇力，是西北區的大法師。他們這一脈，信仰的是死靈、惡鬼之類的東西，有很多開發人體的秘術。那張人體影象，就是某種東西的煉製方法。
這四個區各不相同，秘術也不同，不過卷軸上沒有詳細記載。那些山川應該是一張地圖，王胖子猜的不錯，他們祖先在火焰山裡養了一隻蜰鬼。那東西起碼到了神仙層次，自帶神通，出則天下大旱。幸虧被你破壞掉，不然放出來，必會生靈塗炭……大概就是這些，過後我再研究研究。”
神仙……這麼牛逼？
顧璵嚇了一跳，自己連人仙都沒修到，那豈不是說，蜰鬼至少要強上兩個大等級？
他緩了緩神，問：“那個召集者有描述麼？”
“沒有。”
“四個教區的大致分佈呢？”
“也沒有……”
小齋頓了頓，道：“我是透過卷中的隻言片語推斷的。西北區應該包括西陲省、青寧省和隴西省，唐古特可能也在其中。漠北、漠南不清楚，關外麼，烏拉省肯定有的。”
“你怎麼能確定？”
“我師父，跟他們交過手。”小齋道。
“……”
顧璵沉默，難怪她對薩滿教總有一種敵意，而且還下過苦功，研讀過他們的古文字。
烏拉省在遼東省隔壁，同屬關外四省，長白山就在那裡。她師門肯定發生了某些變故，但她一直不願多講，對師父也隻字不提。
本來呢，自己跟薩滿教沒啥交集，可從張維主動上門之後，樑子便已結下。這次又碰巧遇上，端掉了西北教區，好嘛，這就算不死不休了。
倆人又說了一會，顧璵結束通話電話。
他坐在桌前想了想，忽然提起筆，在一頁紙上寫了幾行字，然後看看天色，已快天明。
他索性不睡了，靜坐床上，準備吸食朝霞之氣。