道皮毛，丘縱死無憾。”
“天地秉大道而生，自成一體，迴環往復，無有窮盡，然既然有了形體，自然有了痕跡，不再是妙不可言的意境，你君子一脈也曾有過神算之學，自然知道八卦有先天后天之分，何為先天？未有天地之前，便是先天。”杜營努力形容著腦海中的天道感悟。
孔丘頓時如遭雷擊，頓時明白道門和其它流派的差別在哪裡，在這個敬天明鬼的時代裡，不管哪個流派的傳承都是以天道作為最高目標，不管正派還是邪派，目的無非是兩個，順天或者逆天，一些人想當天道的執行者，一些人想取天道而代之，因此雙方矛盾重重，征伐不休。
可是在道門的觀念裡，天道只是有為而作，落了下乘，根本不是他們所推崇或模仿的物件。
就像能夠用先天八卦推演天下大勢的伏羲氏不可能會去學習周文王演算雞毛蒜皮的後天八卦一樣，如果真的學了，只會讓伏羲氏的心境被消磨而降級。
格局不同，所以成就不同，這就是道門和其它流派的差距，就像差不多大的蛋，有些孵出雞仔，有些孵出老鷹一般。
同時孔丘也明白了先前自己的杞人憂天，既然大道是比天道還要高一個層次的存在，自然也不會像天道一樣有生滅始終，自然不可能為了所謂平衡而滅掉人類，哪怕人類做的再過分，就算毀天滅地，也不會被道門放在眼裡，在道門看來，天地本來就是大道一個意外弄出來的拙劣產物，或許毀了會更乾淨。
平衡這種東西只會是天道法則，大道沒有法則可言，若是大道有法則的話，那就說明大道有跡可循，落了下乘。
孔丘第一次明白了自己君子