李憲出頭，統領藩邸伎樂，以宮中的太常樂為競爭對手，兩相較量。
有一次，兩下里各出一個戴竿伎，在皇上面前比賽誰的更高更刺激。太常樂的藝人們為自己的戴竿伎奏樂鼓譟，張牙舞爪，惹得玄宗很不高興，暗中命令幾十個內衛帶著鐵馬鞭、骨，混到人群裡去，悄悄站在那些太常樂的藝人身後。
等藝人們再一次胡喊亂叫時，內衛們立刻抽出傢伙來，對著他們就是一通猛打。太常樂一方的陣腳頓時大亂，連他們的長竿也攔腰折斷，玄宗看得“哈哈”大笑。
在此之後，玄宗將俳優雜伎從太常樂中剝離，另設左右教坊掌管。
《獨異志》中也記有一個戴竿的女人，也叫王大娘，不過這位王大娘卻是唐德宗時代的，和玄宗朝的那個王大娘差了幾十年，可能不是同一個人。
這位王大娘的絕活是能“首戴十八人而行”，力量與技巧十分了得，在高竿上面托起十八個人和托起一座木山，不知哪一個更費力氣。
走索衝狹呈百戲（4）
還有一個戴竿的故事發生在蜀中。那時候，章仇兼瓊任劍南節度使，當地的佛寺裡經常有大會，在大會的那一天，寺院中都會有百戲表演。
有一次優伎們正在表演戴竿，一個十歲的男童在竿頂表演時，突然飛來一隻罕見的大鳥，抓住竿頂的小兒疾飛而去，轉眼間便無影無蹤，寺中的觀眾嚇得四散奔逃。
過了好幾天，人們才在一座高塔的頂上找到小兒，小兒已經嚇得有些呆傻，只說是一個夜叉模樣的怪物把他掠到這裡，每天給他食吃，卻是來去匆匆。
舞輪伎——即手中拋接車輪、石臼、大缸等沉重的大物。
藏挾伎——屬於幻術。讓某物在轉瞬之間消失或者重現，觀者卻無從知道機巧何在，類似於現代的魔術。
水嬉——見於《因話錄》中，是一種水上表演的雜技。洪州有個名叫曹讚的人最擅此戲。表演時，他先爬到百尺高的船桅杆上，脫掉衣服縱身躍下，正好落到水面上，盤腿坐在那裡，像坐在茵席之上。
曹贊還有一個節目更驚險刺激：他讓人把他裝入一隻大囊中，從外面把囊口繫緊，投入江水之中，他會在沉沒之前從囊中脫身，其手段不可思議。
還有一些大型的表演，要由多人一起完成，也包括在百戲之中。
唐玄宗在洛陽大酺時，各地官員為取悅皇上，絞盡腦汁想出一些新奇的玩意兒，呈現給皇上和妃嬪們觀賞。
為了在皇上面前出風頭，漸漸就有了一些極端的做法。有一位河內令設計了一輛很大的牛車，用木頭做成巨獸的形狀，然後通體全部用獸皮蒙裹起來，連拉車的牛們也一起罩在裡面。巨獸的身上則馱著幾百個樂工，衣衫華麗，一齊奏樂歌唱。
皇上等人看見那麼大的一個猛獸伴著震天的樂聲緩緩走過來，一時間想不明白機關何在，果然大喜若狂。
這大概是今天彩車、花車巡遊的最早樣本，然而製做那樣一個大傢伙，其花費也實在是驚人。此時的奢靡之風已經很接近於一百多年前的隋煬帝時代了。
比較正規的表演場合中，百戲的壓軸戲通常是角力戲，也即角抵。那時候所有的表演者悉數退場，塵埃落定，左右兩邊的軍士們一起擂動大鼓。
鼓聲震天動地，一眾袒身的壯士走出來，兩兩相對開始比賽摔跤角力，到這時，整個百戲的表演也就到了尾聲。
3
關於唐朝的百戲，有許多故事留下來。
唐玄宗大酺，駕臨勤政樓觀看百戲。這種開眼界的機會十分難得，城中士民百姓蜂擁而來，擠得水洩不通。護駕的金吾衛士們揮舞大棒驅趕眾人，卻是無濟於事。
玄宗看了很不高興：“這些廢物！我到這裡看百戲，要與民同樂。結果下面一片嘈雜混亂，真是沒有用！”說著回頭去問高力士有沒有好辦法。
高力士便向玄宗建議，請河南丞嚴安之來處置，他必然會有好辦法。
嚴安之是唐代有名的酷吏，性情慘毒，折磨犯人的手段極其陰狠。據說，他會先將犯人痛打一陣板子，停歇一段時間，等犯人的身上腫脹起來，再在傷處重重地打下，杖落處面板迸裂，熱血飛濺，令人痛不欲生。
這位嚴安之來到勤政樓下，也不言語，沿著樓下的廣場一路走過去，用手裡的一根棍子在地面上畫出一道線，然後冷冷地告訴眾人說：“越過這道線的人，立刻處死。”
眾人嚇得紛紛後退，五天的酺宴，竟然沒有一個人敢越雷池一步。